個(gè)人讀后感【常用15篇】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的個(gè)人讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀后感1
周五，我們學(xué)校四、五、六年級(jí)觀看了一場(chǎng)精彩又令人感動(dòng)的電影—《一個(gè)人的奧運(yùn)會(huì)》。
主人公名叫劉長(zhǎng)春，是一名有跑步天賦的運(yùn)動(dòng)員。他在一次非常重要的比賽上，超越了兩名日本人獲得了第一名。
日本人憤怒了，他們把劉長(zhǎng)春和他的妻子帶到大連，日本人強(qiáng)烈要求他為日本人跑步，他拒絕了，但是日本人還是強(qiáng)制準(zhǔn)備把他帶到日本。在日本人帶劉長(zhǎng)春回國(guó)的時(shí)候，他巧妙的逃跑了，含淚戴上假胡子上了火車(chē)。讓他剛生完孩子的妻子在車(chē)站上苦苦尋找了幾個(gè)小時(shí)。劉長(zhǎng)春不是無(wú)情，而是擔(dān)心自己一喊，被日本人發(fā)現(xiàn)，帶回日本。
到了家鄉(xiāng)東北，他就開(kāi)始為第十一屆奧運(yùn)會(huì)做準(zhǔn)備。功夫不負(fù)有心人，劉長(zhǎng)春終于迎來(lái)了比賽那一天，可他的上司已經(jīng)不打算讓任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)員參加比賽了。于是劉長(zhǎng)春對(duì)上司據(jù)理力爭(zhēng)，上司被他的精神感動(dòng)同意了。
在去比賽的船上，時(shí)間緊迫（劉長(zhǎng)春為了手舉中國(guó)國(guó)旗站在賽場(chǎng)上）他請(qǐng)求船長(zhǎng)把船跨國(guó)舊金山一站，直接開(kāi)向洛杉磯。船長(zhǎng)同意了，但要求劉長(zhǎng)春必須讓所有在舊金山下船的乘客都同意，否則仍然會(huì)在舊金山停船。
只剩下一位乘客不同意了，他說(shuō)他在中國(guó)的一座工廠在日本人的炸彈下消失了，他對(duì)中國(guó)的`和平好感也消失了。不過(guò)他和劉長(zhǎng)春打賭，只要?jiǎng)㈤L(zhǎng)春在12秒內(nèi)從船頭跑到船尾，船就可以直接開(kāi)向洛杉磯，結(jié)果劉長(zhǎng)春勝利了。
這部電影并沒(méi)有告訴我們最終結(jié)果，但是在外國(guó)人的眼里，中國(guó)人，中華民族仍是“東亞病夫”。不過(guò)，中國(guó)早晚會(huì)成為興旺團(tuán)結(jié)的國(guó)家。
劉長(zhǎng)春，一個(gè)令人驕傲的名字，一個(gè)有志氣、一身傲骨的中國(guó)人，是他喚醒了中國(guó)人民的斗志；是他為中華開(kāi)啟了一條前進(jìn)的道路；是他，第一個(gè)站在賽場(chǎng)上，手舉中國(guó)的國(guó)旗。讓我們牢記他的名字，讓他的身影永遠(yuǎn)浮現(xiàn)在我們的腦海里。
個(gè)人讀后感2
海倫·凱勒的一生只有19個(gè)月的光明與聲音，剩下的87年是沒(méi)有光明與聲音的孤獨(dú)歲月。她是一位在黑暗中急需關(guān)懷的弱女子，更是一個(gè)又盲又聾的偉大女作家。《假如給我三天光明》就介紹了海倫·凱勒這坎坷的一生。起初她用消極思想面對(duì)這一切，脾氣暴躁的她沒(méi)有多少人愿意與她親近。后來(lái)在父母的尋找下，海倫認(rèn)識(shí)了莎莉文老師。她在莎莉文老師的引導(dǎo)下走上了人生巔峰：1900年成功地考上了世界一流大學(xué)哈佛大學(xué)，并且在四年后與其他96個(gè)女孩兒一同站在畢業(yè)生的行列中接受大學(xué)畢業(yè)文憑;她被譽(yù)為“世界首個(gè)最完整教育的聾盲者”……這本書(shū)字里行間無(wú)不洋溢著海倫對(duì)光明的渴望，實(shí)際上就是在用誠(chéng)懇的語(yǔ)言勸誡我們珍惜自己的生命。
相比海倫·凱勒，我認(rèn)為我很弱小。有一回考試我沒(méi)有考好，被老師和家長(zhǎng)教育了一回。那幾天我的'心情不是很好，影響到了我的學(xué)習(xí)狀態(tài)：上課�！白呱瘛�，老師講的題聽(tīng)不進(jìn)去，作業(yè)錯(cuò)的一塌糊涂……我是真的懷疑我自己不是學(xué)習(xí)的料。老師發(fā)現(xiàn)了我的狀況，給我講述了海倫·凱勒被困難擊倒后又重新站起來(lái)與困難斗爭(zhēng)，最終打敗困難的故事。我這才恢復(fù)了從前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把落下的功課補(bǔ)了起來(lái)。
相比海倫·凱勒，我們有著明亮的眼睛，卻未曾留意過(guò)世界上的美好事物;我們有著靈敏的耳朵，卻未曾認(rèn)真聽(tīng)過(guò)別人的建議。而海倫·凱勒是一個(gè)殘疾人，她沒(méi)有看見(jiàn)世間美好的事物，聽(tīng)不見(jiàn)別人說(shuō)的話，但她沒(méi)有放棄自己，她以自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力活了下去，并且用她手中的筆征服了連拿破侖都征服不了的世界。堅(jiān)強(qiáng)是多么重要啊!
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！碑�(dāng)前路茫茫，找不到前進(jìn)的方向時(shí)，當(dāng)被困難擊倒無(wú)法走出困境時(shí)。我們讀讀海倫·凱勒，讀讀《假如給我三天光明》，勇敢地站起來(lái)，向前沖，你一定可以找到屬于你的光明之地。
個(gè)人讀后感3
喜歡茶館源于《茶館》。
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本�！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的。
先談?wù)勥@幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體�？此贫噙_(dá)幾十位的`出場(chǎng)人物，卻無(wú)一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌�、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過(guò)一次，就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個(gè)掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。然而，在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節(jié)，仿佛出乎了人們的意料，但仔細(xì)一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過(guò)一個(gè)人物，以其行為與性格的強(qiáng)烈反差，反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣(mài)菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
個(gè)人讀后感4
在這個(gè)歡快的寒假，我在觀看電視之余，閱讀了一本好玩的科幻小說(shuō)。它是法國(guó)凡爾納寫(xiě)的《海底兩萬(wàn)里》。讀完這本書(shū)，我就象經(jīng)受了一次奇異的海底旅行。
《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)主要講的是海洋世界消滅了一種不知名的怪物，阿隆納克斯教授作為一名海洋動(dòng)物專家，隨遠(yuǎn)征隊(duì)去毀滅怪物，不料卻掉入海中。結(jié)果被“怪物”所救，原來(lái)這不是什么“怪物”，而是一艘名為“鸚鵡螺”號(hào)的潛艇。于是，他和神秘的潛艇船長(zhǎng)“尼摩”一起開(kāi)頭了一段驚險(xiǎn)、奇特的海底旅行。他們登上了從未有人到達(dá)過(guò)的南極，目睹了海底火山噴發(fā)的壯麗景象及凄慘的海底沉船，領(lǐng)會(huì)了秀麗而又布滿危急的海底世界。
《海底兩萬(wàn)里》故事曲折驚險(xiǎn)、引人入勝，使我不知不覺(jué)沉醉其中，眼中經(jīng)常消滅出一幅幅多姿多彩的畫(huà)卷和許很多多神秘的東西，如海底森林、一顆顆椰子般的大珠寶、浩大的章魚(yú)以及海底墓地等。海底森林中遍地都是高大的草本植物，枝葉像劍一樣的直直向上生長(zhǎng)，巨大無(wú)比的海蜘蛛在其中游蕩；錫蘭島上名叫硨磲（chēqú）的巨大珠貝雙殼半張著，露出了那椰子般大小的珠寶，呈圓球狀，透亮晶瑩，顆顆都是稀世珍寶；布蓋大章魚(yú)，肌肉軟綿綿的，體長(zhǎng)有六米，眼睛長(zhǎng)在額頂，嘴同鸚鵡的嘴相像；還有掩埋船員的神秘的海底墓地。這是多么奇特��！我�；孟笞约壕褪悄恰胞W鵡螺”號(hào)潛艇，徜徉在奇特的海洋世界中，觀賞著奇特的海底風(fēng)光。
另外《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)蘊(yùn)含了豐富學(xué)問(wèn)，讓我懂得了很多以往不知道的東西，如什么是太平洋黑流？什么是墨西哥暖流？颶風(fēng)是怎樣形成的？珊瑚礁是怎樣形成的？海洋到底有多深？等等。爸爸還告知我，《海底兩萬(wàn)里》的.凡爾納有很強(qiáng)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)力量，他的幻想并不是異想天開(kāi)，都是以科學(xué)為根據(jù)的，他所預(yù)見(jiàn)到的很多器械，后來(lái)都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)東西，如“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，在小說(shuō)發(fā)表25年后人們制造出的真實(shí)潛水艇，與小說(shuō)中描寫(xiě)的大同小異。而且他的很多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今日都得到了實(shí)現(xiàn)。
每一本好的科幻小說(shuō)，都值得我們細(xì)心閱讀和珍藏，由于這兒有一個(gè)純真的世界，這兒是幻想飛起的地方！每一本好書(shū)，都能賜予我們很多很多，并能在各個(gè)角落給我們指明方向，它是我們的好伴侶，更是我們的好老師！
個(gè)人讀后感5
《一個(gè)人的朝圣》故事的梗概是：哈羅德收到一封年輕時(shí)女同事奎妮的來(lái)信，得知其病重，將不久于人世。哈羅德內(nèi)心十分悲傷，一番和加油站女孩意外的對(duì)話，讓這個(gè)老人決定在毫無(wú)準(zhǔn)備的狀況下步行跨越大半個(gè)英國(guó)去看望奎妮。在老人獨(dú)自困難前行的過(guò)程中，遇見(jiàn)了形形色色的人，同時(shí)回憶了許多關(guān)于因抑郁而自殺的兒子戴維及妻子莫林以及小時(shí)候的往事。在哈羅德獨(dú)自走完這一段旅程之后，妻子莫林對(duì)于戴維的往事也放下了許多，兩人最后能夠鼓起勇氣，理解孩子已經(jīng)離去的事實(shí)。
朝圣是一個(gè)人前往自己信仰的圣地或其他重要地點(diǎn)的旅程，具有重大道德和靈性好處。一個(gè)六十多歲的老人，笨拙，木訥，內(nèi)向，無(wú)宗教信仰，交流障礙，甚至不明白如何表達(dá)對(duì)兒子的愛(ài)，穿著一雙帆船鞋，一件防水夾克。什么都沒(méi)有準(zhǔn)備，就憑著自己強(qiáng)烈的意念，走路87天，627公里，難以想象。我很欽佩哈羅德的勇氣和毅力。以前我一向覺(jué)得，沒(méi)有信仰就很難完成很多事，沒(méi)有偉大的夢(mèng)想，就很難到達(dá)遠(yuǎn)方�？赐赀@本書(shū)，原先沒(méi)有信仰也能夠走完一個(gè)人的朝圣之路，沒(méi)有偉大的夢(mèng)想，依舊能夠依靠強(qiáng)大的信念到達(dá)你想抵達(dá)的地方，或許那不是成功的山頂，但那卻是你的精神故園。
關(guān)于愛(ài)與信念以及萬(wàn)物，作者用并不華麗的辭藻去表達(dá)和描繪，簡(jiǎn)單樸素卻令人深深感動(dòng)，人生的路只夠一個(gè)人走，從一個(gè)人到兩人，到聲勢(shì)浩大的.朝圣團(tuán)，最后世界只剩一人的寧?kù)o與超脫。
我覺(jué)得生命當(dāng)中有很多旁人不能理解的堅(jiān)持，看似是固執(zhí)、偏執(zhí)，甚至毫無(wú)意義。但在當(dāng)事人的眼中，那高于一切。所以，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，我們的生活會(huì)更幸福。一個(gè)人的朝圣，與其說(shuō)走在路上，不如說(shuō)走到心中，面對(duì)一些我們不敢面對(duì)或不愿面對(duì)的凡塵俗世，只有勇敢面對(duì)才能打開(kāi)心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。
個(gè)人讀后感6
上周聽(tīng)了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對(duì)話》覺(jué)得特別好，而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。
本次課程中有三點(diǎn)讓我感觸很深，對(duì)我來(lái)說(shuō)特別有用。一是，從心開(kāi)始;二是，專注你的目標(biāo);三是，主導(dǎo)我的故事。
首先，從心開(kāi)始是，在你說(shuō)話的時(shí)候首先應(yīng)該將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個(gè)好的出發(fā)點(diǎn)，我是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)吵架的;我是對(duì)事來(lái)說(shuō)的，不是對(duì)人來(lái)說(shuō)的。這樣你就不會(huì)說(shuō)出一些傷人或是帶有攻擊性的語(yǔ)言。話說(shuō)口乃心之門(mén)也，你心里是怎么想的，說(shuō)出的話就是什么樣的。所以要使我們說(shuō)出的話讓其他人舒服，那我們就必須從心開(kāi)始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。
其次，專注于自己的目標(biāo)，避免在溝通中偏離方向。有時(shí)候我們本意是要解決問(wèn)題，但最終卻陷入爭(zhēng)吵之中。原因在于我們最初的動(dòng)機(jī)是討論問(wèn)題，然而當(dāng)對(duì)方用言辭不友善時(shí)，我們的.動(dòng)機(jī)就轉(zhuǎn)變?yōu)檗q解自己或攻擊對(duì)方。結(jié)果是問(wèn)題沒(méi)有得到解決，反而增加了更多問(wèn)題。這說(shuō)明了為什么我們應(yīng)該專注于自己的目標(biāo)。只有時(shí)刻清晰地明確我們的目的，才能避免說(shuō)出偏離目標(biāo)的話，也能避免尷尬的局面。
最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過(guò)是更著重于對(duì)自己看到、聽(tīng)到的 信息 不加感情色彩的、客觀的去處理這些 信息 ，或是面對(duì)同樣的事情時(shí)，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)整。這樣，我們就可以更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真正的原因，而更好的解決問(wèn)題。
無(wú)論是從內(nèi)心出發(fā)，還是專注于目標(biāo)，或者主導(dǎo)自己的故事，都離不開(kāi)心態(tài)。我們的思想決定了一切。因此，以心為起點(diǎn)是基礎(chǔ)所在。在關(guān)鍵對(duì)話中，只要掌握好心態(tài)，其他問(wèn)題都可以迎刃而解。技巧可以學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，但如果我們的心態(tài)沒(méi)有調(diào)整好，再好的技巧最終也會(huì)導(dǎo)致事情搞砸。
個(gè)人讀后感7
自從講了莎士比亞寫(xiě)的名著《威尼斯商人》，我的好奇心驅(qū)使著我一口氣讀完了整本書(shū)，讀完后我才知道原來(lái)自己認(rèn)為的，并不是全對(duì)的…
別林斯基曾說(shuō)過(guò)一句話：〝真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。〞我想《威尼斯商人》這個(gè)劇本里的安東尼奧。巴薩尼奧這一對(duì)好朋友就證明了這一句話。尤其面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他們的友誼更顯得無(wú)私。我也喜歡鮑西婭，她高貴優(yōu)雅，溫柔多情，她的機(jī)智聰明讓人佩服十分。她敢于機(jī)智果斷地與夏洛克進(jìn)行斗爭(zhēng)，最后以她的聰明才智為朋友安東尼奧化險(xiǎn)為夷。
但讀完整個(gè)戲劇，夏洛克卻給我留下了很深的印象，他既可恨，又使人同情，他是猶太人，四大吝嗇鬼之一，是猶太人，是放高利貸的'他唯利是圖，但他也是一個(gè)受歧視的猶太人，劇中他代表受壓迫的猶太人說(shuō)的一段話一直令我難忘：〝難道猶太人沒(méi)有眼睛。沒(méi)有五官四肢。沒(méi)有知覺(jué)。沒(méi)有感情。沒(méi)有血性？他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會(huì)覺(jué)得冷，夏天會(huì)覺(jué)得熱，跟教徒一樣嗎？〞他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。讓人看到了猶太人內(nèi)心的獨(dú)白。只是像夏洛克這樣的猶太人，他們都沒(méi)有把真是的一面〝擺〞出來(lái)，展現(xiàn)在人們面前的，自然就是那些貪財(cái)。刻薄的猶太人了。
可悲可嘆的夏洛克，它即代表著社會(huì)中尖酸刻薄的人，又代表著當(dāng)時(shí)處于社會(huì)最底層的猶太人的可憐地位可是生活。若是象夏洛克活的那么，孤獨(dú)偏激，毫無(wú)樂(lè)趣，那生活真是無(wú)法想象…，每個(gè)人對(duì)生活的看法不同，有人認(rèn)為友誼是最重要的，有人去把朋友拿來(lái)利用；同樣有人視錢(qián)如命，有人視為糞土，可是，沒(méi)有錢(qián)又是萬(wàn)萬(wàn)不可的，所以這之間就有了人的差異。也鑄就了《威尼斯商人》，這部不朽之作。
個(gè)人讀后感8
千年的波折、千年的動(dòng)蕩、千年的風(fēng)雨飄搖帶走了太多太多。幸運(yùn)的是，我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典在一代代文人墨客的傳承至今。
朱自清先生，懷著對(duì)經(jīng)典無(wú)限的崇敬，在抗戰(zhàn)時(shí)期極其艱苦的條件下用飽含愛(ài)國(guó)情感的語(yǔ)言寫(xiě)出了《經(jīng)典常談》。于是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的的畫(huà)卷上又被添上了鮮明的一筆。“正是因?yàn)樵?jīng)幾近失去，所以才要好好珍惜�！币苍S這就是他想要告訴我們的道理。
這本書(shū)共十三部分，包含經(jīng)史子集。而最使我關(guān)注的，莫過(guò)于“禮”了。
“三禮的說(shuō)法源自《禮記》。古人所謂“禮”，約等于我們所謂“法”。形象地說(shuō)，讀《禮記》就是在學(xué)習(xí)古代的政治制度和道德規(guī)范等。
“三禮”也就是指禮的三個(gè)方面。
其一是政治制度，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)混亂，那時(shí)可沒(méi)有現(xiàn)在的“聯(lián)合國(guó)”來(lái)調(diào)解各國(guó)，便需要有制度來(lái)規(guī)范各君王的行為，當(dāng)然也要讓人民安定，于是最初的“禮”便誕生了。君王和人民被規(guī)定了各自行為的界限之后，便不再需要花費(fèi)大量時(shí)間操勞于平息戰(zhàn)亂。人們這才開(kāi)始重新重視宗教。所以產(chǎn)生了其二的`宗教文化。各地區(qū)的風(fēng)俗不一，因此各地區(qū)有不同的“禮”。這些禮又各自為貼近本地人民作出了深化。因而其三的社會(huì)風(fēng)俗也被寫(xiě)進(jìn)了禮。
或許有人會(huì)疑惑：古代的“禮”對(duì)我們現(xiàn)代有什么作用呢？
事實(shí)上，長(zhǎng)時(shí)間的流傳雖然讓“禮”失去了其社會(huì)地位，但余存的文化早已深入人心。小到家人相聚大到國(guó)家外交，該做什么，不該做什么，”禮”都有其具體規(guī)定。這也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的禮節(jié)。
外國(guó)說(shuō)哲學(xué)，我國(guó)說(shuō)禮樂(lè)。“禮”代表的規(guī)章制度和“樂(lè)”代表的儒雅風(fēng)趣構(gòu)成了引導(dǎo)我們做人做事的道理，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典給予的，也僅僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典給予的。
拒絕經(jīng)典是對(duì)中華文化的漠視；而全盤(pán)接收則又是對(duì)經(jīng)典的盲從。不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化固然有糟粕存在，但是千百年來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者“取其精華，去其糟粕”的探究早已讓它們成為了經(jīng)典，我們又為什么要讓傳承的漫漫長(zhǎng)路被斬?cái)嘤诖四兀?/p>
正是因?yàn)槲覀兊纳畋粋鹘y(tǒng)文化所影響，所以才要認(rèn)真探究；正是因?yàn)樵?jīng)幾近失去，所以才要好好珍惜。
朱自清先生與其筆下的中國(guó)傳統(tǒng)文化，早已深入我心……
個(gè)人讀后感9
這兩天，我被一部書(shū)深深地震撼并感動(dòng)著�！澳阃底吡宋业挠白�，不論你在哪里，我都會(huì)始終想著你。”這是這部書(shū)的前序語(yǔ)，一下子吸引了我的目光，誘惑著始終往下看。這是一部令整個(gè)法國(guó)都為之動(dòng)容的溫情療愈小說(shuō)；這是一部令法國(guó)媒體贊嘆銷售比影子消逝的速度還快的書(shū)。它的名字叫《偷影子的人》。
一個(gè)老受班上同學(xué)欺侮的瘦弱小男孩，由于一種奇妙的力量而變得強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”。當(dāng)他的影子和別人的影子重疊時(shí)，就能看到別人的心事，聽(tīng)見(jiàn)別人不愿說(shuō)出口的隱秘。漸漸地，他開(kāi)頭成為需要關(guān)心的人的心靈伙伴，為每一個(gè)偷來(lái)的影子找到生命的小小光線。這種力量始終從童年伴隨他長(zhǎng)大成人。
他只是一個(gè)平凡，甚至不幸的人。從小，爸爸離開(kāi)了他，去了另一個(gè)城市，他只能和媽媽相依為命；他在學(xué)校里不得人喜愛(ài)，他偷偷喜愛(ài)一個(gè)“美女”，叫伊利莎白，舍命想得到她一個(gè)垂憐的目光，而伊利莎白卻根本瞧不起他……無(wú)奈和恐驚圍圍著他，唯一和他作伴的`只有呂克和自己的影子了……其實(shí)，這本書(shū)是想告知我們：每個(gè)人都有不幸的一面，我們要超越自己，超越別人，就必需學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝逆境，戰(zhàn)勝自己。與影子對(duì)話，就是與心靈對(duì)話。
他又是幸運(yùn)的，由于他遇見(jiàn)了克蕾兒，一個(gè)又聾又啞的女孩。在一個(gè)海灘上，他們兩個(gè)邂逅了，他們一起玩耍，一起用風(fēng)箏寫(xiě)出大大的S和8，克蕾兒用風(fēng)箏寫(xiě)出了“我想你”，而他則把影子的隱秘告知了她……短短兩個(gè)月，結(jié)下了一生的情緣。后來(lái)，他離開(kāi)了。多年后，依舊記得那個(gè)女孩——克蕾兒。當(dāng)他重回海灘時(shí)，發(fā)覺(jué)克蕾兒已經(jīng)離開(kāi)了這片海灘，只給他留下了一封信和風(fēng)箏的骨架。信中說(shuō)克蕾兒去城市了，去追趕她的幻想——音樂(lè)。克蕾兒讓他明白了：一個(gè)人最重要的是清晰自己的追求，并為此付出努力，時(shí)間絕不會(huì)成為一個(gè)有幻想的人的絆腳石。
這部書(shū)以奇幻為線索，走得卻是溫馨情感的路線，男孩從懵懂到成熟，經(jīng)受了親情、友情和愛(ài)情；讓我在閱讀時(shí)悄悄地淌著淚，感受到了溫馨、詼諧、愛(ài)、喜悅及哀痛。它也值得你去一看。
個(gè)人讀后感10
每天過(guò)著千篇一律生活的空巢老人茉莉，和在異國(guó)他鄉(xiāng)掙扎過(guò)活的推銷員鄭大全，這兩個(gè)原本毫不相干的小人物，在命運(yùn)的安排下相遇了。一個(gè)由于孤獨(dú)多年而滔滔不絕地傾訴內(nèi)心，一個(gè)為給孕中妻子更好的生活而狠下決心賣(mài)力推銷。連續(xù)的七個(gè)小時(shí)，在兩個(gè)人步步緊逼的相互作用下流過(guò)，溢到脆弱的防線終于崩潰。茉莉由于遲遲耽擱了吃藥時(shí)間而突發(fā)心臟病倒在沙發(fā)上，而推銷員也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到幾個(gè)小時(shí)前他無(wú)視的'幾個(gè)電話帶來(lái)的竟是妻子早產(chǎn)大出血的噩耗！
在與鄭大全交涉的全程中，茉莉的心情相比十分矛盾。一方面她對(duì)推銷員的產(chǎn)品毫無(wú)好感，只想盡快擺脫他；另一方面她自己卻耐不住寂寞，更何況前來(lái)的人讓她想起自己的親人，以至于她忍不住打開(kāi)了話匣子。失去的親人、了無(wú)生趣的日常生活、獨(dú)自熬過(guò)的幾年。茉莉想很多老人一樣，有自己的無(wú)奈。這份無(wú)奈剝奪了她的理智，等她試圖挽回時(shí)卻已經(jīng)覆水難收。
背井離鄉(xiāng)來(lái)到美國(guó)打拼的鄭大全也是滿滿的無(wú)奈。他深愛(ài)他的妻子，當(dāng)他將錢(qián)包里僅剩的二十塊錢(qián)交給她時(shí)還擋住錢(qián)包口不忍讓她看見(jiàn)。然而現(xiàn)實(shí)是多么殘酷，是他不得不橫下一條心要做成一單生意。為了這一筆單子，他偏執(zhí)到了瘋狂的地步，在老太太的茍延殘喘和妻子電話的數(shù)次呼叫中竟毫不自知，釀成悲劇。
《茉莉的最后一日》這部短篇小說(shuō)，有著乍一看極不合常理的事情發(fā)生�？墒亲屑�(xì)想想，兩個(gè)主人公的所作所為卻也情有可原。這個(gè)世界上，在生活的重壓下，小人物何嘗沒(méi)有自己的無(wú)奈？關(guān)于物質(zhì)，關(guān)于生活，那是一個(gè)隱秘的閥門(mén)，一旦被有意無(wú)意地觸碰到，理智就如同洪水一般流逝，使人忘了一切，忘了權(quán)衡利弊，只為了事先心中那點(diǎn)執(zhí)念，彌補(bǔ)心底那點(diǎn)無(wú)奈。
每個(gè)人都有自己的無(wú)奈�？墒且舱�?yàn)檫@樣，始終保持清醒才難能可貴。無(wú)論是茉莉也好，鄭大全也好，如果其中有一個(gè)保持了一份理智，守住了最重要的東西，那一日，便不會(huì)成為茉莉的最后一日，而推銷員匆匆趕快蝸居時(shí)，樓道里也不會(huì)有那一路“燈光里亮閃閃”的血滴了。
個(gè)人讀后感11
多數(shù)人并非沒(méi)有夢(mèng)想，而是缺少面對(duì)夢(mèng)想的勇氣。
在寒冷的西伯利亞有一種鹿叫做花腹鹿，它們的腹部有著美麗花紋，但花紋并不像斑馬的花紋一樣與生俱來(lái)，而是經(jīng)過(guò)磨難才形成。當(dāng)它們還是幼鹿時(shí)，被父母帶去跳躍荊棘叢，矮小的幼鹿在跳躍時(shí)腹部被荊棘劃，傷口縱橫交錯(cuò)，而傷口痊愈后交織的疤痕卻成了美麗的花紋�？v橫的傷口都能形成美麗的花紋，這不能不讓人們驚奇。在漫長(zhǎng)的人生中，人和小鹿一樣，同樣會(huì)遭遇許多挫折，面對(duì)挫折與其選擇回避不如鼓起勇氣正視它、迎擊它。但凡成功的人沒(méi)有誰(shuí)不遭受磨難，只有經(jīng)歷了磨難才可能更接近成功。即使命運(yùn)刺了你一刀，仍然鼓足勇氣去面對(duì)和搏擊，傷口同樣也能綻放出另一種美麗。就像成功也不是唾手可得的|
文章中的第一個(gè)人第一個(gè)人連走都沒(méi)走幾步就退下了，什么都沒(méi)看到，來(lái)干什么呢？從此事可以看出，第一個(gè)人是只愿一步登天而懶惰的人，他只會(huì)一事無(wú)成。
天下無(wú)難事，只怕有心人。第二個(gè)人雖然有勇氣，但半途而廢，說(shuō)明他沒(méi)有恒心和毅力，而毅力就是堅(jiān)持，毅力就是努力|所以他也沒(méi)能登上頂峰。
第三個(gè)人有恒心，有毅力的人的人，縱使失敗過(guò)，也能盼到成功的'時(shí)刻。因?yàn)橛泻阈牡娜耍哪穷w心是無(wú)止境的。你會(huì)看到他的毅力，和另一個(gè)境界，那是用汗水奪得的有恒心的人，縱使傷痛過(guò)，也能抹掉心中的淚水，因?yàn)橛泻阈牡娜耍每鞓?lè)來(lái)之不易，他明白如果看不到太陽(yáng)而流淚，那么也不會(huì)看到群星。所以他抹掉了心中的淚水，為的就是不再錯(cuò)過(guò)群星有恒心的人，縱使氣餒過(guò)，也能重新站起來(lái)，因?yàn)橛泻阈牡娜耍粫?huì)輕易放棄。因?yàn)樗宄䥺?wèn)題總會(huì)有解決的方法。只看你愿不愿意做而已有恒心的人，縱使成功過(guò)也不曾驕傲，因?yàn)橛泻阈牡娜耍莉湴習(xí)顾�，所以他成功了|||||
這篇文章告訴我們，無(wú)論做什么事，都要有恒心，有毅力，才會(huì)成功|品嘗勝利的成果|
個(gè)人讀后感12
沒(méi)辦法，這就是一個(gè)外向的社會(huì)，需要展示自己表達(dá)自己證明自己。光說(shuō)不用在意別人的評(píng)價(jià)，不要理會(huì)別人的眼光，但人畢竟是社會(huì)動(dòng)物，得要多么彪悍的內(nèi)心才扛得住外界的七七八八。所以，揣著一套內(nèi)向的腦袋嘴巴心臟行走在這個(gè)如此open的世界，強(qiáng)裝淡定的外表下總是難免心緒跌蕩心率不齊：我怎么辦，越來(lái)越孤僻笨拙不合群?哪怕偶爾被打擊壞了，扯嗓子反抗：內(nèi)向腫么了!誰(shuí)說(shuō)一定要外向?!也會(huì)在人家的一片默默的笑而不語(yǔ)中淪為給自己殘障特質(zhì)找借口的沒(méi)出息行為。
我原想這本無(wú)論從書(shū)名還是封面都透著一股文藝之風(fēng)的'小書(shū)，會(huì)不會(huì)也是內(nèi)向人群自我開(kāi)解的自?shī)首詷?lè)。還好，它不是。我貌似第一次開(kāi)始正八經(jīng)地審視自己這個(gè)偶爾自鳴得意、偶爾為之惱火卻又始終改變不了的性格，也突然明白了為什么很多次聚會(huì)上，跟著邊的、不著邊的朋友同學(xué)們熱絡(luò)親密、話題不斷，散了以后回家路上自己一個(gè)人沮喪得想撞墻，仿佛剛被從一架負(fù)能量輻射器中釋放出來(lái)�，F(xiàn)在想來(lái)，大概是因?yàn)閯倓偰菐讉�(gè)小時(shí)里，所呈現(xiàn)的都不是我自己。我也從沒(méi)意識(shí)到，當(dāng)置身一個(gè)我假設(shè)“必須外向”的環(huán)境中時(shí)，似乎不自覺(jué)地就會(huì)將自己調(diào)節(jié)到另一種方式。所謂的“適應(yīng)”。
但這種適應(yīng)的結(jié)果是我越來(lái)越強(qiáng)烈的不適應(yīng)。那么是這個(gè)“外向假設(shè)”有誤?對(duì)自己的了解還不夠?還是我對(duì)內(nèi)向外向的劃分和對(duì)立分類本來(lái)就過(guò)于片面?
作者是個(gè)心理學(xué)家，也是個(gè)很好玩的內(nèi)向女性，她用另一種方法告訴了我答案。奇異的是，當(dāng)作者完全接納了自己的內(nèi)向，不再為之不安、為之道歉，任性地安享在一個(gè)人的世界時(shí)(丟下丈夫，自己跑去短時(shí)隱居;拒絕繁瑣的聚會(huì)，跟好朋友可以聚在一起，各干各的……)，她反而開(kāi)始嘗試去做模特、演員、去指導(dǎo)別人表演等等這些“外向”、“拋頭露面”的工作——正如書(shū)中所說(shuō)，當(dāng)滿心接納自己的內(nèi)向，它就會(huì)成為你獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，你力量的源泉。我想，或者可以進(jìn)一步說(shuō)，不只是內(nèi)向，當(dāng)你滿心接納本來(lái)的自己——高矮胖瘦、活潑安靜、張揚(yáng)內(nèi)斂——你都會(huì)找到你生命力的本源，坦然淡定，不再為自己抱歉。不再為誰(shuí)貼標(biāo)簽。
下次再不得已去參加哪個(gè)聚會(huì)時(shí)，我想，我一定能在熱鬧的人群中找到某個(gè)心不在焉的人，然后心頭一樂(lè)：嘿，這家伙也想設(shè)法逃走呢!
個(gè)人讀后感13
我和我身邊的小朋友一起讀了這本書(shū)。她認(rèn)為它適合心理學(xué)家閱讀的書(shū)籍，因?yàn)樗錆M了專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ブ委熇碚�，�?duì)于沒(méi)有專業(yè)心理學(xué)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，可能是晦澀難懂的。
我的觀點(diǎn)是，這應(yīng)該是一個(gè)將要有孩子與家庭或已經(jīng)有孩子與家庭的必讀書(shū)。與這本書(shū)的專業(yè)知識(shí)相比，我認(rèn)為它對(duì)于家庭、父母和孩子的共同成長(zhǎng)和治愈有著極其重要的啟示。
在家庭方面，中國(guó)和西方有很大的不同。中國(guó)重視血緣關(guān)系和家庭紐帶，使家庭成員之間的聯(lián)系更加緊密。
然而，中國(guó)也有一些幾千年文化遺留下來(lái)的糟粕思想。書(shū)中提到“在家里，不一致可以被質(zhì)疑，面對(duì)并且被尊重”但是我發(fā)現(xiàn)在我身邊的大多數(shù)家庭都無(wú)法做到這一點(diǎn)。
例如，這個(gè)詞“聽(tīng)話”父母對(duì)孩子的要求是，“我說(shuō)，你聽(tīng)，我決定，你做什么，因?yàn)槲夷觊L(zhǎng)的有經(jīng)驗(yàn)，所以你必須聽(tīng)我的”，孩子作為一個(gè)個(gè)體，父母缺乏指導(dǎo)功能，。
正常運(yùn)轉(zhuǎn)的家庭做出決定的基礎(chǔ)是什么是對(duì)的，而不是什么都是對(duì)的。在書(shū)中，作者曾說(shuō)過(guò)，“個(gè)人的言行不符合他的角色，就會(huì)產(chǎn)生矛盾和角色失調(diào)”。然而，在他的周?chē)巧д{(diào)的.家庭是相當(dāng)正常的，這使得家庭發(fā)展變得不正常。
作者在他的書(shū)中說(shuō)：“這個(gè)孩子沒(méi)有出現(xiàn)精神分裂癥的癥狀，我認(rèn)為他們只是沒(méi)有遇到外部壓力，如果一個(gè)家庭有精神分裂癥傾向卻有幸沒(méi)到外部壓力，如：大災(zāi)難，社會(huì)地位，社會(huì)地位下降，經(jīng)濟(jì)衰退等，所以也沒(méi)有人可能出現(xiàn)不幸的癥狀”。所以并不是說(shuō)沒(méi)有明顯的精神疾病跡象表明家庭角色功能就是好的。
我想把這本書(shū)推薦給我身邊的每一個(gè)家庭，因?yàn)橛行┖⒆诱谠馐軣o(wú)意識(shí)的傷害，有些父母正在施加錯(cuò)誤的愛(ài)。
然而，這些傷口沒(méi)有血的痕跡，而是比創(chuàng)傷更深的潰瘍，由于看不見(jiàn)而被忽略。
心理學(xué)家在中國(guó)不受歡迎。很多家長(zhǎng)甚至沒(méi)有維護(hù)孩子心理健康的觀念，也不知道良好的家庭環(huán)境能更好的照顧孩子的成長(zhǎng)。因此，我希望這本書(shū)能幫助更多的人。
個(gè)人讀后感14
是從什么時(shí)候開(kāi)始，少年們對(duì)于經(jīng)典變得漠不關(guān)心了？他們厭倦了古人留下的辭賦詩(shī)篇，轉(zhuǎn)而向“快餐式”的現(xiàn)代小說(shuō)興趣盎然。
但是，朱自清先生用《經(jīng)典常談》為我打開(kāi)了一扇通往經(jīng)典書(shū)籍的窗口。起初我對(duì)于這本書(shū)是不屑一顧的，直至無(wú)書(shū)可讀了，才決意施舍些目光給它。一翻開(kāi)扉頁(yè)，密密麻麻的介紹令人頭暈眼花�！迷谖覉�(jiān)持下來(lái)了。原來(lái)，作者們都會(huì)在書(shū)的前幾頁(yè)設(shè)置一道門(mén)欄，能堅(jiān)持跨過(guò)門(mén)欄的讀者，才能觀賞到門(mén)欄后的鶯歌燕舞。
《說(shuō)文解字》、《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》，《離騷》、《史記》、《漢書(shū)》……這一個(gè)個(gè)不熟悉的名詞總能帶給我的心一陣微瀾。和先前認(rèn)為的大相徑庭，朱自清先生沒(méi)有用故作高深的語(yǔ)言描述經(jīng)典，讓人昏昏欲睡；他寫(xiě)下的盡是肺腑之言，有時(shí)候讀著讀著，我的眼前真的會(huì)浮現(xiàn)出一位戴著眼鏡、斯文親切的老學(xué)者，用自己對(duì)經(jīng)典的熱愛(ài)為學(xué)生詮釋辭賦詩(shī)篇。朱先生是真心想讓學(xué)生們看懂、學(xué)會(huì)，才寫(xiě)得那么簡(jiǎn)潔明了，輕快明麗。
讀完后，留給我影響最深的是詩(shī)人屈原。正如朱先生所言，他是一個(gè)“纏綿悱惻的忠臣”，我讀《離騷》時(shí)也能感受到他悲愴憂思的情懷。屈原“上下求索”，表達(dá)對(duì)楚王的忠心，又為他身邊環(huán)繞小人而無(wú)奈，“求而不得”，最后將汨羅江作為一生的歸宿。在讀《經(jīng)典常談》時(shí)，我理解了為何《離騷》多以“兮”結(jié)尾：這恰是屈原心中憂思感慨，無(wú)奈悲傷的證明呀！
有時(shí)候我會(huì)想著，我們中學(xué)生的一顆熱愛(ài)文學(xué)的心久經(jīng)丟失在何處了。文學(xué)不是那冗長(zhǎng)乏味，故作高深的所謂“大部頭小說(shuō)”，文學(xué)不是那膚淺輕浮，思想狹隘的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，文學(xué)不是那一味迎合大眾，毫無(wú)靈魂可言的“心靈雞湯”，文學(xué)是魂，文學(xué)是從心靈里流淌出來(lái)的，澄澈的'甘霖。而經(jīng)典，正是古人們用心、用血、用淚、用靈魂書(shū)寫(xiě)的壯麗詩(shī)篇。這是真正的文學(xué)。
幾千年詩(shī)人屈原為國(guó)憂思，自甘奉獻(xiàn)的靈魂，幾十年前朱自清先生寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，高尚不屈的靈魂，以及現(xiàn)在每一個(gè)為文學(xué)經(jīng)典而努力奮斗，熱愛(ài)經(jīng)典的人的靈魂，匯聚在一起，護(hù)佑中學(xué)生通往經(jīng)典之路。
再此引用詩(shī)人屈原的一句詩(shī)詞，喚醒我們少年對(duì)經(jīng)典的追求：“魂歸來(lái)兮！”
個(gè)人讀后感15
這是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤，卻讓我愛(ài)上了這本書(shū)，依舊記得當(dāng)我拿到這本“錯(cuò)”書(shū)時(shí)的神情，原本要買(mǎi)的是另外一本，只因自己的大意讓我和《一個(gè)人的朝圣》有了奇妙的緣分，從此這本書(shū)陪我走了一段奇妙之旅。
剛剛讀完《一個(gè)人的朝圣》這本書(shū)，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋。喬伊斯到底在訴說(shuō)什么？主人公哈羅德于一個(gè)星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼。軒尼斯的一封信，信中說(shuō)奎尼得了癌癥，在貝里克的一個(gè)療養(yǎng)院內(nèi)，那里屬于英國(guó)北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時(shí)住在英國(guó)南部英格蘭的'金斯布里奇。
哈羅德給奎尼寫(xiě)了回信，但這信是哈羅德自己送去的，經(jīng)過(guò)與一個(gè)加油站女孩的聊天，哈羅德突然想走著去貝里克，因?yàn)楣_德相信只要他走著，奎尼就會(huì)活著。因?yàn)檫@樣一個(gè)信念哈羅德從金斯布里奇步行到了貝里克，歷時(shí)87天，途行627里。
但我感覺(jué)這不是作者想告訴我們的故事，哈羅德此時(shí)已經(jīng)年邁，在途行的過(guò)程中經(jīng)歷了種種磨難，他回憶了自己過(guò)往的生活，在其幼年時(shí)就離家出走的母親，酗酒的父親，十六歲時(shí)父親丟給他一個(gè)大衣讓他離開(kāi)家，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的離世，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致之后的分居。
這些回憶都深深的折磨著哈羅德，但在途行的路上這些回憶卻常常出此刻他的腦海，在哈羅德離開(kāi)的這段日子莫琳也想起了以前的生活，為什么就和丈夫走到了這樣的地步，莫琳將戴維的離世怪罪到哈羅德頭上，說(shuō)他不是一個(gè)好父親，從來(lái)沒(méi)有給過(guò)戴維關(guān)愛(ài)，之后莫琳翻看了一部相冊(cè)，看到哈羅德和戴維的合影。
感覺(jué)到他們父子以前是嘗試過(guò)好好溝通的，莫琳也進(jìn)行了一些自我批判，在哈羅德行走的時(shí)間內(nèi)，他們都直面了這二十年來(lái)都不愿應(yīng)對(duì)的內(nèi)心世界，他們發(fā)現(xiàn)都深愛(ài)著對(duì)方，最終得以化解，莫琳也搬回去和哈羅德一齊住，他們想起了剛認(rèn)識(shí)時(shí)的場(chǎng)景，都想起當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)時(shí)的玩笑，他們都笑了。
一個(gè)人的朝圣，與其說(shuō)走在路上，不如說(shuō)走到心中，應(yīng)對(duì)一些我們不敢應(yīng)對(duì)或不愿應(yīng)對(duì)的心結(jié)，只有我們勇敢應(yīng)對(duì)才能打開(kāi)心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。
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