《秋聲賦》歐陽修
《秋聲賦》歐陽修1
秋聲賦
宋代：歐陽修
歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚撸と欢犞�，曰：“異�?”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔�，四無人聲，聲在樹間�！�
余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷;夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。” (余曰 一作：予曰)
“嗟乎!草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈;百憂感其心，萬事勞其形;有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
譯文
歐陽先生(歐陽修自稱)夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊!”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再(仔細(xì))聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽不到任何號(hào)令聲，只聽見有人馬行進(jìn)的聲音。(于是)我對(duì)童子說：“這是什么聲音?你出去看看�！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的�！�
我嘆道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為何而來呢(它怎么突然就來了呢)?大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收;它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號(hào)發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色;掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的原因，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣(秋氣)的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬物，是要它們?cè)诖禾焐L，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡�！�
“唉!草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì)動(dòng)搖他的精神。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的'智慧所不能解決的問題?自然會(huì)使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣，)為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢?”
書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
寫作背景：
本文寫于作者五十三歲時(shí)，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對(duì)朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時(shí)處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。所以他對(duì)秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
作者簡介：
歐陽修(1007-1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐(今江西省永豐縣)人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
《秋聲賦》歐陽修2
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《秋聲賦》是語文版選修課《唐宋八大家散文鑒賞》第三單元第一篇課文，是一篇典型的悲秋作品，其中對(duì)秋聲的描繪，可謂古代散文中的經(jīng)典。本課旨在讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者將無形的秋聲寫的繪形繪色、具體可感的手法，體會(huì)作者在文中抒發(fā)的世事艱難、人生憂勞的無限感慨，并從不同角度鑒賞文本，提高學(xué)生對(duì)生活的感悟及鑒賞能力。
二、學(xué)生情況分析
新課改后的高中學(xué)生，渴望表現(xiàn)的欲望和自主探究的欲望很強(qiáng)烈，但對(duì)文言文，絕大部分學(xué)生還是不感興趣，學(xué)習(xí)只停留在重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的積累上，背誦成為文言文學(xué)習(xí)的一大難題，至于感悟鑒賞方面，更為薄弱。本班中有七八個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，基礎(chǔ)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)上存在著一定的困難，課堂教學(xué)要充分關(guān)注這部分學(xué)生，讓他們也能積極參與到課堂中來。
三、設(shè)計(jì)思想
引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)，理清文章思路，把握文章的主旨，在反復(fù)的誦讀中領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想情感，指導(dǎo)學(xué)生從不同的角度欣賞文章，提高鑒賞能力。本文總的教學(xué)原則是，以讀為主，自主學(xué)習(xí)，充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
①掌握本文當(dāng)中重要的實(shí)詞，虛詞。
②學(xué)習(xí)歐陽修將無形的秋聲轉(zhuǎn)化為種種可見的視覺形象的手法。
過程與方法
�、俪踝x 整體感知，通過詞語的解釋，古今異義及活用的歸類，把握文言文翻譯的方法。
②悟讀 研習(xí)文本，理解文意。
�、圩h讀 理清文清的思路，討論文章所蘊(yùn)涵的情感。
�、苜p讀 多角度鑒賞文本，提高賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
�、倥囵B(yǎng)熱愛生的情感，學(xué)習(xí)捕捉對(duì)自然萬物、點(diǎn)點(diǎn)滴滴獨(dú)特的審美感悟。
�、隗w味作者由秋聲引發(fā)的人生感嘆。聯(lián)系背景，辯證看待其思想中消極的內(nèi)容。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
①學(xué)習(xí)用多種比喻描摹無形的秋聲的手法。
�、诶砬逦恼碌乃悸罚w味作者由無形的秋聲而引發(fā)的人生
感嘆。
教學(xué)難點(diǎn)
�、俣嘟嵌辱b賞文本。
六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)、導(dǎo)入
前人在論韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章風(fēng)格時(shí)說：(屏顯)“韓如海、柳如泉、歐如瀾、蘇如潮”。歐如瀾，既歐陽修散文“起伏而多致”的特點(diǎn)，今天，我們就一起來學(xué)習(xí)歐陽修的散文《秋聲賦》，具體感受其散文“如瀾”的風(fēng)格。
(二)初讀 感知課文
1、給生字詞注音，掃除朗讀障礙。
2、積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，古今異義及詞類活用，掌握文言句式。
(三)悟讀 理解文意，有感情的朗讀全文。
1、指名朗讀讀第一節(jié)，要求把握好重音，語氣，語調(diào)及不同人物的情感。
教師點(diǎn)撥 ，“歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚摺币痪鋺?yīng)用陳述語氣朗讀，“悚然”應(yīng)重讀，歐陽修所說的內(nèi)容應(yīng)保持“驚異”的語氣。
師：童子“出視”后所說的這句話，朗讀上應(yīng)怎么處理?
教師點(diǎn)撥，歐陽子夜讀有感，發(fā)而為文，童子沒有感覺;歐陽子歷經(jīng)滄桑，而童子年少，沒有這樣的經(jīng)歷，因而，在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出“若無其事”的語氣。
2、學(xué)生交流討論，處理2、3、4段的朗讀。教師點(diǎn)撥并強(qiáng)調(diào)：朗讀是帶有一定的個(gè)性化的閱讀活動(dòng)，不同的人，對(duì)文意理解不同，感悟不同，情感的處理上可能有差異，這是允許的。
指名朗讀，師生共同點(diǎn)評(píng)。
(四)議讀 理清文章思路。
1、全班有感情的朗讀課文并完成下面問題。
本文可以分成三個(gè)部分，請(qǐng)大家進(jìn)行分析并用簡潔的語言概括每個(gè)部分的內(nèi)容。
討論后明確，這篇散文，先寫秋聲，再寫“秋之為狀”，再論“何恨乎秋聲”，概括而言，即摹秋聲、繪秋狀、論秋害三個(gè)部分。第二段寫秋之為狀，為什么會(huì)有如此之狀貌?因?yàn)榍镆馕吨獭㈥�、兵、傷、殺……。因而�?、3兩段可以合為一部分。最后一行寫童子沉睡，蟲聲唧唧，是文章的尾聲，也可列為一段。
(五)賞讀 探究文本
1、探究一 自讀課文，理解文章的主旨
思路點(diǎn)撥：
歐陽修在文章前兩段中摹秋聲，繪秋狀，到了第3段，作者先用“嗟乎!草木無情，有時(shí)飄零”來承上啟下，指出草木無知無情，秋天一到，尚且要受到摧殘，飄零殆盡，那么，作為萬物之靈的人，有知有情，受到摧殘，傷害當(dāng)更為甚，這種傷害并非來自秋氣，而是來自“百憂”、“萬事”，看來，憂愁焦慮是一種比自然界的.秋氣更厲害的東西，人無金石那樣堅(jiān)固的質(zhì)地，干么要跟草木一樣，始則爭榮，終至遭受摧敗呢?至此，歐陽修從悲秋之常情中得出了新的結(jié)論：“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲?”意思是：想一想吧，究竟是誰被這無形的“秋”傷害了。既然認(rèn)識(shí)了這種秋對(duì)人身心傷害的酷烈，那么又何必怨恨自然界的秋聲呢?
作者縱筆摹秋、繪秋、都是為了最后托出另一種秋，讓人們不必恨自然界的秋聲，而要防止憂苦勞碌對(duì)人的戕害，正是反面宣揚(yáng)一種清靜自安，無勞無憂的思想。
探究二 作者是如何將無形的秋聲描摹得具體可感的?
提示：
作者用風(fēng)聲，波濤，金鐵，行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠(yuǎn)及近地形象地描給秋聲狀態(tài)，喚起人的豐富想像，把無形的秋聲轉(zhuǎn)化為種種可見的視覺形象，就使人如見其形，如聞其聲，顯得十分具體生動(dòng)。
探究三 屏顯以下幾個(gè)問題
1、文章題為《秋聲賦》，而第二段寫“秋之狀”，離題了嗎?
2、試論文章對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、文中童子言行的欣賞。
4、文章結(jié)尾的巧妙。
5從地理學(xué)的角度解釋自然界的春榮秋敗的原因，這一問題作者又是怎么認(rèn)為的?這樣構(gòu)思的用意是什么?
要求四人一小組，選擇其中的一個(gè)問題進(jìn)行探討，每組選一個(gè)代表發(fā)言。
(六)聽讀 整理課文。
多媒體播放課文朗讀錄音，學(xué)生輕聲跟讀，整理課文。
(七)布置作業(yè)
1、有感情地背誦課文。
2、完成課后練習(xí)五。
板書設(shè)計(jì)
第一部分( 1段 ) 摹秋聲
第二部分( 2、3段 ) 繪秋狀
第三部分( 4、5段 ) 論秋害
秋聲賦
(八)教學(xué)小結(jié)與反思
歐陽修的《秋聲賦》是一篇著名的文賦，教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為主的觀念，將文言知識(shí)的學(xué)習(xí)讓給學(xué)生，通過質(zhì)疑、討論、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;以“讀”貫穿始終，在不斷的朗讀中培養(yǎng)語感，理清思路，領(lǐng)悟作者的情感;探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。
《秋聲賦》歐陽修3
原文
歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚撸と欢犞�，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！�
余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。”
“嗟呼！草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
注釋
歐陽子：作者自稱。
方：正在。
悚（sǒng）然：驚懼的樣子。
初淅瀝以蕭颯：起初是淅淅瀝瀝的細(xì)雨帶著蕭颯的風(fēng)聲。淅瀝，細(xì)雨聲。以，而。蕭颯，形容風(fēng)聲。
砰湃：同“澎湃”，波濤洶涌的聲音。
鏦鏦（cōng）錚錚：金屬相擊的聲音。
銜枚：古時(shí)行軍或襲擊敵軍時(shí)，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜于口中，兩端有帶，系于脖上。
明河：銀河。
秋之為狀：秋天所表現(xiàn)出來的意氣容貌。狀，情狀，指下文所說的“其色”、“其容”、“其氣”、“其意”。
慘淡：黯然無色。
煙霏：煙氣濃重。霏，散揚(yáng)。
云斂：云霧密聚。斂，收，聚。
日晶：日光明亮。晶，亮。
栗冽：寒冷。
砭（biān）：古代用來治病的石針，這里引用為刺的意思。
綠縟：碧綠繁茂。
一氣：這里指秋氣。
余烈：余威。
刑官：執(zhí)掌刑獄的官�！吨芏Y》把官職與天、地、春、夏、秋、冬相配，稱為六官。秋天肅殺萬物，所以司寇為秋官，執(zhí)掌刑法，稱刑官。
有時(shí)：有固定時(shí)限。
渥：紅潤的臉色。
黟（yī）：黑。
星星：鬢發(fā)花白的樣子。
戕（qiāng）賊：殘害。
文章描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒情寫了對(duì)人事憂勞和與秋關(guān)聯(lián)的音聲情象的悲感，但最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”卻轉(zhuǎn)喻禍根在人。全篇語言流暢、聲情并茂，不愧為佳作。
譯文
歐陽先生（歐陽修自稱）夜里正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪�。 边@聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再（仔細(xì)）聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽不到任何號(hào)令聲，只聽見有人馬行進(jìn)的`聲音。（于是）我對(duì)童子說：“這是什么聲音？你出去看看�！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的�！�
我嘆道：“唉，可悲��！這就是秋聲呀，它為何而來呢（它怎么突然就來了呢）？大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收；它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮；它的氣候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號(hào)發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色；掠過森林，樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣（秋氣）的威力。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬物，是要它們?cè)诖禾焐L，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡�！�
“唉！草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。費(fèi)心勞神，一定要?jiǎng)訐u它的精神，更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題？自然會(huì)使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)（壯年）變得鬢發(fā)花白（年老）。（既然這樣，）為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢？（人）應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢？”
書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
《秋聲賦》歐陽修4
秋聲賦，描繪了山川寂寥、草木零落的蕭條景象，借景抒寫了對(duì)人事憂勞和與秋關(guān)聯(lián)的.音聲情象的悲感，下面給大家搜集整理了歐陽修《秋聲賦》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助!
歐陽修《秋聲賦》原文及翻譯
秋聲賦——?dú)W陽修(北宋)
歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚�，悚然而聽之，曰：“異�?”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。
余謂童子：“此何聲也?汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！�
余曰： “噫嘻，悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥;故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過盛而當(dāng)殺。”
“嗟乎，草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
譯文：
歐陽先生(歐陽修自稱)夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，心里不禁悚然。他一聽，驚道：“奇怪啊!”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲，其中還夾雜著蕭蕭颯颯的風(fēng)吹樹木聲，然后忽然變得洶涌澎湃起來，像是江河夜間波濤突起、風(fēng)雨驟然而至。碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，又好像金屬撞擊的聲音，再(仔細(xì))聽，又像銜枚奔走去襲擊敵人的軍隊(duì)，聽不到任何號(hào)令聲，只聽見有人馬行進(jìn)的聲音。(于是)我對(duì)童子說：“這是什么聲音?你出去看看�！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎、星光燦爛、浩瀚銀河、高懸中天，四下里沒有人的聲音，那聲音是從樹林間傳來的�！�
我嘆道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為何而來呢(它怎么突然就來了呢)?大概是那秋天的樣子，它的色調(diào)暗淡、煙飛云收;它的形貌清新明凈、天空高遠(yuǎn)、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，沒有生氣、川流寂靜、山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，呼號(hào)發(fā)生迅猛，不可遏止。綠草濃密豐美，爭相繁茂，樹木青翠茂盛而使人快樂。然而，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色;掠過森林，樹就要落葉。它能折斷枝葉、凋落花草，使樹木凋零的原因，便是一種構(gòu)成天地萬物的混然之氣(秋氣)的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在季節(jié)上說屬于陰;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上屬于金。這就是常說的天地之嚴(yán)凝之氣，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬物，是要它們?cè)诖禾焐L，在秋天結(jié)實(shí)。所以，秋天在音樂的五聲中又屬商聲。商聲是西方之聲，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛期就應(yīng)該衰亡�！�
“唉!草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬物中又最有靈性，無窮無盡的憂慮煎熬他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事來勞累他的身體。只要內(nèi)心被外物觸動(dòng)，就一定會(huì)消耗他的精氣。更何況常常思考自己的力量所做不到的'事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題?自然會(huì)使他紅潤的面色變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)(壯年)變得鬢發(fā)花白(年老)。(既然這樣，)為什么卻要以并非金石的肌體，去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮究竟是誰給自己帶來了這么多殘害，又何必去怨恨這秋聲呢?”
書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去。只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
注解：
歐陽子：作者自稱。
方：正在。
悚(sǒng)然：驚懼的樣子。
初淅瀝以蕭颯：起初是淅淅瀝瀝的細(xì)雨帶著蕭颯的風(fēng)聲。淅瀝，形容輕微的聲音如風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。以，表并列，而。蕭颯，形容風(fēng)吹樹木的聲音。
砰湃：同“澎湃”，波濤洶涌的聲音。
鏦鏦(cōng)錚錚：金屬相擊的聲音。
銜枚：古時(shí)行軍或襲擊敵軍時(shí)，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜于口中，兩端有帶，系于脖上。
明河：天河。
秋之為狀：秋天所表現(xiàn)出來的意氣容貌。狀，情狀，指下文所說的“其色”、“其容”、“其氣”、“其意”。
慘淡：黯然無色。
煙霏：煙氣濃重。霏，散揚(yáng)。
云斂：云霧密聚。斂，收，聚。
日晶：日光明亮。晶，亮。
栗冽：寒冷。
砭(biān)：古代用來治病的石針，這里引用為刺的意思。
綠縟：碧綠繁茂。
一氣：指構(gòu)成天地萬物的混然之氣。天地萬物的變化都是“一氣”運(yùn)行的結(jié)果。
余烈：余威。
刑官：執(zhí)掌刑獄的官�！吨芏Y》把官職與天、地、春、夏、秋、冬相配，稱為六官。秋天肅殺萬物，所以司寇為秋官，執(zhí)掌刑法，稱刑官。
有時(shí)：有固定時(shí)限。
渥：紅潤的臉色。
黟(yī)：黑。
星星：鬢發(fā)花白的樣子。
《秋聲賦》歐陽修5
秋聲賦，是歐陽修作于仁宗嘉祐四年(1059年)秋的一首文學(xué)作品。下面給大家搜集整理了歐陽修《秋聲賦》賞析，希望對(duì)大家有所幫助!
秋聲賦——?dú)W陽修(北宋)
歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚�，悚然而聽之，曰：“異�?”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。
余謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗�，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！�
余曰： “噫嘻，悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥;故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過盛而當(dāng)殺�！�
“嗟乎，草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
歐陽修《秋聲賦》賞析
《秋聲賦》是作者晚年所作。雖仕途已入順境，但長期的政治斗爭也使他看到了世事的復(fù)雜，逐漸淡于名利。秋在古代也是肅殺的象征，一切生命都在秋天終止。作者的心情因?yàn)閷掖卧赓H而郁悶，但他借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。
這篇賦以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對(duì)比作為基本結(jié)構(gòu)框架，精心布局，文勢(shì)一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢(shì);然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉(zhuǎn)到社會(huì)人生，這是“無聲之秋”;最后歸結(jié)出全篇主旨：“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
文章用第一人稱的筆法來寫。一開始就描繪了一個(gè)從靜到動(dòng)、令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。“歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚�，悚然而聽之�！弊髡哒谇镆箤Ｐ闹轮镜刈x書，忽聽一種奇特的聲音從西南方傳來，驚訝于這樣的聲音，細(xì)聽，起初似雨聲淅淅瀝瀝，又似風(fēng)聲瀟瀟颯颯，忽然又如波濤奔騰翻涌，又似狂風(fēng)暴雨驟然而至。它接觸到物體上，又發(fā)出如金鐵相撞的鏦鏦錚錚的聲音，又好像奔赴敵陣的軍隊(duì)，銜枚迅跑，聽不到號(hào)令，只聽到人馬行進(jìn)之聲。作者用風(fēng)聲、波濤、金鐵、行軍四個(gè)比喻，從多方面和不同角度，由小到大，由遠(yuǎn)及近地形象地描繪了秋聲狀態(tài)。用形象化的比喻，生動(dòng)鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個(gè)性特點(diǎn)，融入了作者主觀情感。
接著作者引出與童子對(duì)話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)了藝術(shù)真實(shí)感。童子的回答，質(zhì)樸簡明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無其事、作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比，對(duì)秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過懸念式的對(duì)聲音的生動(dòng)描繪，點(diǎn)明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡(luò)清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。
再接著尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由?作者自答。秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個(gè)方面把秋天的到來之后萬物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在“氣質(zhì)”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點(diǎn)余威，就會(huì)使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。但是，“秋”何以有這樣的威力和會(huì)使人產(chǎn)生如此的感受呢?
《秋聲賦》作者歐陽修畫像
接著，作者又從社會(huì)和自然兩個(gè)方面，對(duì)秋聲進(jìn)行了剖析和議論�！胺蚯�，物過盛而當(dāng)殺。”古代用天地、四時(shí)之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié);春夏為陽，秋冬為陰。從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場秋點(diǎn)兵”，所以秋又有戰(zhàn)爭的象征;這樣，秋天對(duì)人來說，意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結(jié)實(shí)，意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過程，人與此同，故有對(duì)生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻，古人將五聲(宮、商、角、徵、羽)和四時(shí)相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個(gè)方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來，，十二律與十二月相配，夷則配七月�！抖Y記?月令》：“孟秋之月，律中夷則。”夷，是刪刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會(huì)兩方面進(jìn)行了論述，人是自然的一部分，又是社會(huì)的產(chǎn)物，人與自然、社會(huì)形成一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。人從個(gè)人出發(fā)體驗(yàn)感悟自然和社會(huì)。這體現(xiàn)了中國“天人合一”的思想。
接著作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對(duì)比，抒發(fā)議論。作者認(rèn)為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內(nèi)心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢!這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?”這是你自己無窮無盡的憂勞傷害了自己，又何必去怨恨秋聲的悲涼呢?這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當(dāng)時(shí)作者面對(duì)國家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時(shí)作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報(bào)國無門，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。
作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解�！巴幽獙�(duì)，垂頭而睡�！蔽ㄓ兴谋诘南x鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風(fēng)呼號(hào)，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結(jié)，無可奈何，只能徒然嘆息。
此文，把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡括有法，而議論迂徐有致;章法曲折變化;而語句圓融輕快;情感節(jié)制內(nèi)斂;語氣輕重和諧;節(jié)奏有張有弛;語言清麗而富于韻律。在這個(gè)秋氣正濃的季節(jié)，不妨打開《秋聲賦》，一方面欣賞作者優(yōu)美的文字所帶給你的藝術(shù)美感，另一方細(xì)細(xì)品味秋之色、之容、之氣、之意，體驗(yàn)自然和人生。
《秋聲賦》部分內(nèi)容
作者把無形的秋聲寫得可見可聞。文章開頭便用形象的比喻描寫秋夜西風(fēng)漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無人聲加以烘托，一蕭瑟幽森的畫面便呈現(xiàn)在讀者面前;最后以“四壁蟲聲唧唧”收尾，也緊扣住季節(jié)的特色。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法，渲染秋天的肅殺和萬物的凋零，抒寫對(duì)人事憂勞的悲感，最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”，又轉(zhuǎn)喻禍根在人，發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué)，反映了作者對(duì)人生的感悟。寫景、抒情、議論有機(jī)地融為一體，顯示出文賦自由揮灑的韻致。
《秋聲賦》作于嘉祐四年(1059年)，歐陽修時(shí)年53歲，這是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
文章第一段寫作者夜讀時(shí)聽到秋聲，從而展開了對(duì)秋聲的描繪。文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動(dòng)的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動(dòng)。這簡捷的開頭，實(shí)際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。聲音的出現(xiàn)是以動(dòng)破靜，引起了作者的注意，不禁去傾聽它，同時(shí)，也就惹動(dòng)了文思。這樣由伏到起，在動(dòng)靜的對(duì)比中，文勢(shì)便蓄成了，有了這種文勢(shì)，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。接下來，是作者對(duì)秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的`東西變得具體可感。作者通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動(dòng)態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢(shì)的猛烈。這也就回答了作者聞聲驚懼和感嘆的原因。
第二段是對(duì)秋聲的描繪和對(duì)秋氣的議論。首先，作者概括了平日觀察所得，運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。然后，是對(duì)秋氣的議論�！柏S草”四句，作者把草木在夏天和秋季作對(duì)比，通過對(duì)比，指出草木之所以摧敗零落，是秋氣施加強(qiáng)大威力的結(jié)果。在此基礎(chǔ)上，議論又進(jìn)一步展開。“夫秋，刑官也”到這一段結(jié)束，作者吸收前人種種說法，又運(yùn)用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對(duì)萬物的強(qiáng)大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進(jìn)入《秋聲賦》主題起了鋪墊作用。
第三段是全文的題旨所在，作者由感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。這一段，作者在極力渲染秋氣對(duì)自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上，著力指出，對(duì)于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重。
《秋聲賦》部分內(nèi)容
第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對(duì)靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨(dú)。戛然而止的結(jié)尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。
歐陽修在宋仁宗嘉佑占四年(1059年)春天辭去開封府尹的職務(wù)，專心著述。這時(shí)的歐陽修，在政治上早已經(jīng)歷了多次貶官，對(duì)政治和社會(huì)時(shí)局心情郁結(jié)，對(duì)人生短暫、大化無情感傷于懷，正處于不知如何作為的苦悶時(shí)期。在《秋聲賦》中，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對(duì)象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實(shí)際上融入了作者對(duì)宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學(xué)的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。
更應(yīng)該提到的，應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當(dāng)他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為“賦”體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點(diǎn)也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。
還有一點(diǎn)必須指出的是，在賞析該文時(shí)，應(yīng)取其精華，去其糟粕。不應(yīng)該受古人消極情緒的影響。 “悲秋”是歷代文人騷客寫作的主題，他們借對(duì)秋的悲，抒發(fā)對(duì)時(shí)政不滿而產(chǎn)生的郁悶心情;感嘆自己懷才不遇，宦海沉浮，人生艱難的不幸遭遇。 歐陽先生的《秋聲賦》在立意方面，雖然通過感傷秋之肅殺而烘托出感傷世事之肅殺，但仍然難免有很濃的悲傷情調(diào)。
文章第三段開頭“嗟乎”二字多么淋漓盡致地表達(dá)了悲傷的情感;而此段的最后“奈何”“念誰”兩句更體現(xiàn)了作者凄苦愁悶的心情。
古代的封建文人墨客，因?yàn)槭軙r(shí)代的局限和傳統(tǒng)人生觀、世界觀的束縛，因秋而生悲的傷感情緒是必然的。我們不能苛求古人而指責(zé)他們的消極情緒。
《秋聲賦》歐陽修6
《秋聲賦》寫于作者五十三歲時(shí)，即宋仁宗嘉佑四年。下面給大家搜集整理了歐陽修《秋聲賦》文言知識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助!
歐陽修《秋聲賦》文言知識(shí)
秋聲賦——?dú)W陽修(北宋)
歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚�，悚然而聽之，曰：“異�?”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。
余謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗�，明河在天，四無人聲，聲在樹間。”
余曰： “噫嘻，悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥;故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過盛而當(dāng)殺�！�
“嗟乎，草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
通假字
1. 忽奔騰而砰湃(“砰湃”通“澎湃”，波濤洶涌的樣子。)
2. 有動(dòng)于中(“中”通“衷”，內(nèi)心。)
古今異義
1.如赴敵之兵(兵 古：軍隊(duì) 今：士兵)
2.天之于物，春生秋實(shí)(天 古：自然 今：天)
3.金鐵皆鳴(金鐵 古：兵器 今：金屬名)
4.其色慘淡(慘淡 古：黯然無色今：多形容“蕭條”和“費(fèi)心苦力”)
5.有動(dòng)于中(中 古：內(nèi)心 今：方位名詞)
6.黟然黑者為星星(星星 古：點(diǎn)點(diǎn)白發(fā) 今：比喻細(xì)小的`、分散的點(diǎn)兒或別的東西)
7. 物過盛而當(dāng)殺(殺 古：衰敗 今：結(jié)束人或動(dòng)物的生命)
8.其容清明，天高日晶(古：清朗明秀 今：二十四節(jié)氣之一;(政治)有法度，有條理)
一詞多義
1.既
物既老而悲傷(已經(jīng)，……以后)
將軍既帝室之胄(既然)
既克，公問其故(已經(jīng)，……以后)
肴核既盡，杯盤狼藉(全，都)
2.金
金鐵皆鳴(金屬，引申為武器)
于行用金(五行之一)
請(qǐng)獻(xiàn)十金(漢以后銀一兩為一金)
3.及
而況思其力之所不及(到達(dá))
其賢不及孔子(比得上)
一人飛升，仙及雞犬(涉及，牽連)
懷王悔，追張儀，不及(趕上，追上)
詞類活用
1.歐陽子方夜讀書(夜，名詞作狀語，在夜里)
2.砭人肌骨(砭，名詞作動(dòng)詞，刺)
3.春生秋實(shí)(實(shí)，名詞作動(dòng)詞，結(jié)果實(shí))(春、秋，名詞作狀語，在春天，在秋天)
4.四無人聲(四，數(shù)詞作名詞，四處)
5.如波濤夜驚(夜，名詞作狀語，在夜里)
6.百事感其心 (感，使動(dòng)，使....感慨)
7. 萬物勞其形 (勞，使動(dòng)，使....勞累)
特殊句式
1.胡為而來哉?(胡……哉：疑問句式，為什么 呢)
其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈(所以······乃······;固定句式，用來······是·······)
奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?(奈何···：固定句式，為什么···)
2.判斷句：此何聲也?
此秋聲也，胡為而來哉
其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈
夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金
商，傷也;物既老而悲傷
夷，戮也;物過盛而當(dāng)殺
人為動(dòng)物，惟物之靈
3.定語后置句：聞?dòng)新曌晕髂蟻碚?/p>
4.狀語后置句：有動(dòng)于中
有時(shí)：有固定時(shí)限。
渥：紅潤的臉色。
黟(yī)：黑。
星星：鬢發(fā)花白的樣子。
《秋聲賦》歐陽修7
秋聲賦——?dú)W陽修(北宋)
歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚�，悚然而聽之，曰：“異�?”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而澎湃;如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。
余謂童子：“此何聲也?汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！�
余曰： “噫嘻，悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣栗冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥;故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也;物既老而悲傷。夷，戮也;物過盛而當(dāng)殺�！�
“嗟乎，草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能;宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮?念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
作者簡介
歐陽修(1007-1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，廬陵(今江西吉安)人。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧困，讀書刻苦，宋仁宗天圣八年(1030)中進(jìn)士，后以右正言(諫官)充任知制誥(主管給皇帝起草詔令)。由于上疏為先后被排擠出朝的杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等名臣分辯，被貶為滁州太守。后又知揚(yáng)州、潁州，再回朝廷任翰林學(xué)士、史館修撰。晚年曾任樞密副使、參知政事(副宰相)等高官，死后追贈(zèng)太子太師、謚文忠。
歐陽修繼承唐代韓愈“文以載道”的精神，發(fā)揚(yáng)唐代古文運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)，被公認(rèn)為北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩詞、史傳等方面都有較高成就，曾與宋祁合修《新唐書》并獨(dú)撰《新五代史》，尤以散文對(duì)后世影響最大，是“唐宋八大家”之一。
歐陽修的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對(duì)浮靡雕琢和怪癖晦澀。一生寫了500余篇散文，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼?zhèn)�。他的散文大都�?nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。
歐陽修的詩歌創(chuàng)作成就不及散文，但也很有特色，其中不少詩反映了人民疾苦，揭露了社會(huì)的黑暗;他還在詩中議論時(shí)事，抨擊了政治。但他寫得更多、也更成功的是那些抒寫個(gè)人情懷和山水景物的詩。歐陽修也是北宋著名詞家之一。
歐詞有200多首，大部分描寫愛情。與他在散文和詩中表現(xiàn)出莊重的儒者面目不同，他的詞情意纏綿，風(fēng)流深婉。歐陽修在詩歌理論上也頗有成就。他在《梅圣俞詩集序》中提出了“詩窮而后工”的論點(diǎn)，揭示了生活和創(chuàng)作的`密切關(guān)系，在文藝?yán)碚撋嫌休^普遍的意義。他的《六一詩話》，以隨筆漫談的形式論詩，開詩話、詞話之先河。
他一生經(jīng)歷了宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗四個(gè)朝代，不僅親自參與了許多重大的政治活動(dòng)，而且大膽探索，勇于創(chuàng)新，廣泛涉足于文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)理論批評(píng)、金石學(xué)、目錄學(xué)等領(lǐng)域，并在多門學(xué)科中都有很高的建樹，表現(xiàn)出了多方面的學(xué)識(shí)和才華。
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