《崤之戰(zhàn)》原文及翻譯
秦晉崤之戰(zhàn)是春秋時(shí)期發(fā)生晉秦爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中的一場(chǎng)決定性戰(zhàn)役。周襄王二十五年（公元前627年），秦穆公趁晉喪而派兵偷襲鄭國(guó)，后因鄭有備而退回。晉襄公率軍在晉國(guó)崤山（今河南省洛寧縣東宋鄉(xiāng)王嶺村交戰(zhàn)溝）隘道設(shè)伏全殲回師的秦軍，俘虜秦軍三帥。下面分享《崤之戰(zhàn)》原文及翻譯，歡迎閱讀！
《崤之戰(zhàn)》原文
冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃，出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜。曰：“君命大事。將有西師過(guò)軼我，擊之，必大捷焉。”
杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也�！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎！師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，必有悖心。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟明，吾見師之出而不見其入也�！惫怪^之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。”
蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤。崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉�！�
秦師遂東。
三十三年春，秦師過(guò)周北門，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無(wú)禮，必?cái) ］p則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫。又不能謀，能無(wú)敗乎？”
及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)�！鼻沂瑰岣嬗卩�。
鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、揚(yáng)孫奔宋。
孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。
晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱�？v敵患生，違天不祥。必伐秦師�！睓柚υ唬骸拔磮�(bào)秦施而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎？”遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。
夏，四月，辛巳，敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉于是始墨。
文嬴請(qǐng)三帥，曰：“彼實(shí)構(gòu)吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉！使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。
先軫朝，問(wèn)秦囚。公曰：“夫人請(qǐng)之，吾舍之矣�！毕容F怒曰：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)。墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇仇，亡無(wú)日矣�！辈活櫠�。
公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣。釋左驂，以公命贈(zèng)孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以為戮，死且不朽。若從君惠而免之，三年將拜君賜�！�
秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭曰：“孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明。曰：“孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德�！�
【翻譯】
冬天，晉文公去世了。庚辰這一天，晉國(guó)要把晉文公的棺材停放在曲沃擇日安葬。護(hù)送棺柩的隊(duì)伍剛走出絳城，棺材里就響起了像牛叫一樣的聲音。卜偃讓大夫們行跪拜禮，說(shuō)：“國(guó)君向我們發(fā)布戰(zhàn)爭(zhēng)命令，秦師將越過(guò)我國(guó)。我軍攻擊他們，必定能取得重大勝利�！�
杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來(lái)襲擊，鄭國(guó)的國(guó)都就可以得到了�！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見。蹇叔說(shuō)：“使軍隊(duì)勞累去襲擊遠(yuǎn)方（的國(guó)家），不是我所聽說(shuō)過(guò)的。軍隊(duì)勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主防備著我們�？峙虏豢梢园桑浚ㄎ覀儯┸婈�(duì)的行動(dòng)，鄭國(guó)一定會(huì)知道，勞師動(dòng)眾而無(wú)所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰(shuí)會(huì)不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說(shuō)：“孟明，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到你們回來(lái)�。 鼻啬鹿犃耍┡扇藢�(duì)他說(shuō)：“你知道什么�。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長(zhǎng)得有合抱粗了！”
蹇叔的兒子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說(shuō)：“晉國(guó)人必然在崤山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。崤有南北兩座山：南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地；北面一座山是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”
秦國(guó)的軍隊(duì)于是向東進(jìn)發(fā)了。
�。斮夜┤甏禾欤剀娊�(jīng)過(guò)周都城的北門。（兵車上）左右兩邊的戰(zhàn)士都脫下戰(zhàn)盔，下車（致敬），接著有三百輛兵車的戰(zhàn)士剛下車又一躍而上。王孫滿這時(shí)還小，看到這種情形，向周王說(shuō)：“秦國(guó)的軍隊(duì)輕狂而不講禮貌，一定會(huì)失敗。輕狂就少謀略，沒禮貌就紀(jì)律不嚴(yán)。進(jìn)入險(xiǎn)境而紀(jì)律不嚴(yán)，又缺少謀略，能不失敗嗎？”
經(jīng)過(guò)滑國(guó)的時(shí)候，鄭國(guó)商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說(shuō)：“敝國(guó)國(guó)君聽說(shuō)你們將要行軍經(jīng)過(guò)敝國(guó)，冒昧地來(lái)慰勞您的部下。敝國(guó)不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧；要走，就準(zhǔn)備好那一夜的保衛(wèi)工作。”并且派人立即去鄭國(guó)報(bào)信。
鄭穆公派人到賓館察看，（原來(lái)杞子及其部下）已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹（準(zhǔn)備好做秦軍的內(nèi)應(yīng)）。（鄭穆公）派皇武子去致辭，說(shuō)：“你們?cè)诒謬?guó)居住的時(shí)間很長(zhǎng)了，只是敝國(guó)吃的東西快沒了。你們也該要走了吧。鄭國(guó)有狩獵之地，秦國(guó)也有狩獵之地，你們回到該國(guó)的狩獵之地中去獵取麋鹿，讓敝國(guó)得到安寧，怎么樣？”（于是）杞子逃到齊國(guó)、逢孫、揚(yáng)孫逃到宋國(guó)。
孟明說(shuō)：“鄭國(guó)有準(zhǔn)備了，不能指望什么了。進(jìn)攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊(duì)，我們還是回去吧！”（于是）滅掉滑國(guó)就回秦國(guó)去了。
晉國(guó)的原軫說(shuō)：“秦國(guó)違背蹇叔的意見，因?yàn)樨澋脽o(wú)厭而使老百姓勞苦不堪，（這是）上天送給我們的好機(jī)會(huì)。送上門的好機(jī)會(huì)不能放棄，敵人不能輕易放過(guò)。放走了敵人，就會(huì)產(chǎn)生后患，違背了天意，就會(huì)不吉利。一定要討伐秦軍！”欒枝說(shuō)：“沒有報(bào)答秦國(guó)的恩惠而去攻打它的軍隊(duì)，難道（心目中）還有已死的國(guó)君嗎？” ，原先軫說(shuō)：“秦國(guó)不為我們的新喪舉哀，卻討伐我們的同姓之國(guó)，秦國(guó)就是無(wú)禮，我們還報(bào)什么恩呢？我聽說(shuō)過(guò)：‘一旦放走了敵人，會(huì)給后世幾代人留下禍患’。為后世子孫考慮，可說(shuō)是為了已死的國(guó)君吧！”于是發(fā)布命令，立即調(diào)動(dòng)姜戎的軍隊(duì)。晉襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘為他駕御兵車，萊駒擔(dān)任車右武士。
這一年夏季四月十三日這一天，（晉軍）在崤山打敗了秦軍，俘虜了秦軍三帥孟明視、西乞術(shù)、白乙丙而回。于是就穿著黑衣服給晉文公送葬，晉國(guó)從此開始形成穿著黑色孝服的習(xí)俗。
（晉文公的夫人）文嬴向晉襄公請(qǐng)求把秦國(guó)的三個(gè)將帥放回去，說(shuō)：“他們的確使兩國(guó)國(guó)君結(jié)怨。秦穆公如果得到這三個(gè)人，就是吃了他們的肉都不滿足，您何必屈尊去處罰他們呢？讓他們回到秦國(guó)去受刑，以滿足秦穆公的心愿，怎么樣？”晉襄公答應(yīng)了她。
先軫上朝見襄公，問(wèn)起秦國(guó)的囚徒哪里去了。襄公說(shuō)：“夫人為這事情請(qǐng)求我，我把他們放了�！毕容F憤怒地說(shuō)：“戰(zhàn)士們花了很大的力氣，才把他們從戰(zhàn)場(chǎng)上抓回來(lái)，一個(gè)女人的剎那之間就把他們從國(guó)內(nèi)赦免了，毀了自己的戰(zhàn)果而助長(zhǎng)了敵人的氣焰，亡國(guó)沒有幾天了！”不回頭，（面對(duì)晉襄公）吐了口唾沫。
晉襄公派陽(yáng)處父去追孟明等人，追到河邊，（孟明等人）已登舟離岸了。陽(yáng)處父解下車左邊的驂馬，（假托）晉襄公的名義贈(zèng)給孟明。孟明（在船上）叩頭說(shuō)：“貴國(guó)國(guó)君寬宏大量，不把我們這些俘虜?shù)难磕☉?zhàn)鼓，讓我們回到秦國(guó)去受死刑，如果國(guó)君把我們殺死，雖然死了，也將不磨滅。如果遵從晉君的好意赦免了我們，三年后將要來(lái)拜謝晉君的恩賜！”
秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對(duì)著被釋放回來(lái)的將士哭著說(shuō)：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過(guò)啊。”不撤換孟明的職務(wù)。（又）說(shuō)：“這是我的錯(cuò)誤，大夫有什么罪呵！況且我不會(huì)因?yàn)橐淮芜^(guò)失而抹殺他的大功勞�！�
賞析
《崤之戰(zhàn)》選自《左傳》，以秦晉崤山之戰(zhàn)為核心，串聯(lián)起戰(zhàn)前謀劃、戰(zhàn)時(shí)交鋒、戰(zhàn)后余波的完整脈絡(luò)。文本兼具史書的嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)的感染力，通過(guò)精準(zhǔn)的敘事剪裁、鮮活的人物刻畫與深刻的主題提煉，成為《左傳》戰(zhàn)爭(zhēng)敘事的經(jīng)典篇章，既再現(xiàn)了春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的歷史圖景，也蘊(yùn)含著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、君臣之道、治國(guó)之理的深邃思考。
敘事藝術(shù)上，《崤之戰(zhàn)》堪稱“詳略得當(dāng)、脈絡(luò)清晰”的典范。全文以時(shí)間為軸線，按“秦謀襲鄭—蹇叔勸諫—秦師東征—鄭商犒師—秦師還師—晉師伐秦—崤山敗績(jī)—戰(zhàn)后處置”的邏輯推進(jìn)，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的核心——崤山之戰(zhàn)，作者并未濃墨重彩描繪戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的慘烈，僅以“敗秦師于崤，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸”寥寥數(shù)語(yǔ)帶過(guò)；反而將重點(diǎn)放在戰(zhàn)前的勸諫與謀劃、戰(zhàn)時(shí)的意外轉(zhuǎn)折（弦高犒師）以及戰(zhàn)后的君臣互動(dòng)上。這種“略寫戰(zhàn)事，詳寫戰(zhàn)事背后”的寫法，既凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性（秦師輕慢無(wú)禮、貪功冒進(jìn)），也讓敘事更具張力，引導(dǎo)讀者深入思考戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的深層原因，而非局限于戰(zhàn)場(chǎng)的表面勝負(fù)。
人物塑造方面，文本以簡(jiǎn)潔凝練的筆墨，塑造出一組鮮活立體的春秋人物群像。秦穆公的形象尤為復(fù)雜，他既有稱霸中原的雄心，卻又剛愎自用、不聽勸諫——面對(duì)蹇叔“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也”的懇切規(guī)勸，他不僅“辭焉”，還以“爾墓之木拱矣”的惡語(yǔ)斥責(zé)，盡顯傲慢；而戰(zhàn)后他卻能“素服郊次，鄉(xiāng)師而哭”，主動(dòng)承認(rèn)“孤違蹇叔以辱二三子，孤之罪也”，并拒絕罷免孟明，展現(xiàn)出知錯(cuò)能改的胸襟。蹇叔則是智者的化身，他精準(zhǔn)預(yù)判“晉人御師必于崤”，點(diǎn)明“師勞力竭，遠(yuǎn)主備之”的戰(zhàn)爭(zhēng)隱患，其哭師送子的場(chǎng)景“必死是間，余收爾骨焉”，既飽含對(duì)將士命運(yùn)的悲憫，也暗含對(duì)君主剛愎的無(wú)奈，情感真摯動(dòng)人。此外，弦高的機(jī)智果敢（以犒師為名示警）、先軫的忠直剛烈（怒責(zé)晉襄公縱敵，“不顧而唾”）、王孫滿的聰慧敏銳（年幼識(shí)秦師“輕而無(wú)禮”必?cái)。ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的言行描寫躍然紙上，人物性格鮮明，各具特色。
主題內(nèi)涵上，《崤之戰(zhàn)》超越了單純的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，蘊(yùn)含著多重深刻主旨。其一，揭示了“驕兵必?cái) ⒇澒Ρ厥А钡膽?zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。秦師“過(guò)周北門，左右免胄而下。超乘者三百乘”，這種輕慢無(wú)禮的舉動(dòng)，被王孫滿精準(zhǔn)點(diǎn)出“輕則寡謀，無(wú)禮則脫”的致命缺陷；而秦穆公為謀取鄭國(guó)土地，不顧“勞師襲遠(yuǎn)”的隱患，最終導(dǎo)致全軍覆沒，印證了“貪勤民者必遭天譴”的道理。其二，強(qiáng)調(diào)了“聽諫則興，拒諫則亡”的君臣之道。蹇叔的勸諫句句切中要害，卻被秦穆公拒絕，成為秦師敗亡的重要誘因；而晉襄公雖一度聽從文嬴之言放走秦帥，但在聽取先軫的勸諫后及時(shí)補(bǔ)救，雖未成功，卻也凸顯了納諫的重要性。其三，暗含著對(duì)“禮”的推崇與對(duì)“無(wú)禮”的批判。春秋時(shí)期，“禮”是維系社會(huì)秩序與諸侯關(guān)系的重要準(zhǔn)則，秦師輕慢周王、偷襲同姓鄭國(guó)，均屬“無(wú)禮”之舉；而晉師伐秦，雖有復(fù)仇之意，卻也以“秦不哀吾喪而伐吾同姓”的“無(wú)禮”為借口，彰顯了“禮”在當(dāng)時(shí)政治與戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用。
歷史價(jià)值與文學(xué)影響上，《崤之戰(zhàn)》不僅為我們還原了春秋時(shí)期秦晉爭(zhēng)霸的關(guān)鍵一戰(zhàn)，為研究當(dāng)時(shí)的軍事制度、外交禮儀提供了珍貴的史料；其敘事手法與人物塑造也深刻影響了后世的歷史散文與小說(shuō)創(chuàng)作。文中通過(guò)人物對(duì)話推動(dòng)情節(jié)、以細(xì)節(jié)暗示人物命運(yùn)與事件走向的寫法，成為后世敘事文學(xué)的重要借鑒。同時(shí)，文本中蘊(yùn)含的“居安思�！薄爸e(cuò)能改”“以禮治國(guó)”等思想，跨越時(shí)空，至今仍具有重要的啟示意義——無(wú)論是個(gè)人行事還是國(guó)家治理，都應(yīng)摒棄傲慢貪功之心，秉持謙遜納諫之態(tài)，方能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。