抱薪救火成語(yǔ)故事

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家收集的抱薪救火成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】抱薪救火

　　【漢語(yǔ)注音】bào xīn jiù huǒ

　　【成語(yǔ)釋義】抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。薪，柴草。

　　【感情色彩】貶義詞

　　【語(yǔ)法結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式

　　【成語(yǔ)用法】一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。比喻沒(méi)能阻止，反而擴(kuò)大了災(zāi)禍。常用來(lái)比喻人惹了禍?zhǔn)�，自討苦吃。含貶義。

　　【近義詞】火上澆油、飲鴆止渴、引足救經(jīng)、適得其反、南轅北轍、負(fù)薪救火

　　【反義詞】雪中送炭、根除禍患、釜底抽薪

　　【成語(yǔ)故事】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)老是受到秦國(guó)的侵略。魏國(guó)的安釐王即位后，秦國(guó)加緊了進(jìn)攻，魏國(guó)連連戰(zhàn)敗。安釐王元年，秦國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)，魏國(guó)失去了兩個(gè)城鎮(zhèn)；第二年，魏國(guó)又失去了三個(gè)城鎮(zhèn)，不僅如此，秦國(guó)的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)還直逼魏國(guó)的都城，形勢(shì)十分危急。韓國(guó)派兵來(lái)救，但也被秦軍打敗。魏國(guó)沒(méi)有辦法，只得割讓了土地，才算了結(jié)了戰(zhàn)爭(zhēng)；可是到了第三年，秦國(guó)又發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，強(qiáng)占了魏國(guó)的兩個(gè)城鎮(zhèn)，并殺死了數(shù)萬(wàn)人。第四年，秦國(guó)更把魏、韓、趙三國(guó)軍隊(duì)，一起打得大敗，殺死兵士十五萬(wàn)人；魏國(guó)的大將芒卯也因此失蹤。

　　魏國(guó)軍隊(duì)的接連敗北，使安釐王坐臥不安。此時(shí)，魏國(guó)軍隊(duì)的另一位大將段干子也十分恐懼，為了茍安，便向安釐王建議，把南陽(yáng)割給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和，安釐王本來(lái)對(duì)秦軍的進(jìn)攻十分害怕，以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦的弟弟，他也極力主張各諸侯國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)。蘇代得知魏國(guó)割地求合的事后，就對(duì)安釐王說(shuō)：“侵略者都是貪得無(wú)厭的，你想用領(lǐng)土、權(quán)利，去換取和平，是辦不到的，只要你國(guó)土還在，就無(wú)法滿足侵略的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的�！北M管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的安釐王只顧眼前的太平，一味地委屈求和，根本不聽(tīng)蘇代的話，還是依大臣們的意見(jiàn)把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。到公元前225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開(kāi)黃河大堤讓洪水淹沒(méi)了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻的政策，不斷并吞鄰近的國(guó)家，好擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。其中，秦國(guó)曾經(jīng)三次進(jìn)攻魏國(guó)，占領(lǐng)魏國(guó)許多的土地，魏國(guó)軍民也傷亡慘重。

　　有一回，秦國(guó)又派乒攻打魏國(guó)，魏國(guó)于是請(qǐng)韓、趙兩國(guó)援助，可惜兵力太弱，最后還是被打敗。大將段干子提議把南陽(yáng)割讓給秦國(guó)求和，戰(zhàn)略家蘇代卻持反對(duì)的意見(jiàn)，他說(shuō)：秦國(guó)想并吞魏國(guó)，只割讓土地是無(wú)法滿足秦國(guó)的野心，就像抱著柴火去救火，柴沒(méi)燒完，火是不會(huì)滅的。

　　可是魏王不聽(tīng)蘇代的勸阻，還是把南陽(yáng)割讓給秦國(guó)求和。最后真的就像蘇代說(shuō)的一樣，秦國(guó)根本不滿足，仍然繼續(xù)攻打魏國(guó)，掠奪了魏國(guó)更多城池，最后弱小的魏國(guó)就被秦國(guó)消滅了。

　　成語(yǔ)抱薪救火出處：

　　這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·魏世家》。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)在安麓王時(shí)期，連續(xù)遭到秦國(guó)的侵略，安釐王元年，秦軍占領(lǐng)了魏國(guó)的兩個(gè)城；第二年又奪去了兩個(gè)城，并且進(jìn)逼魏都大梁。韓國(guó)派兵去救，也被秦軍打敗，魏國(guó)又割讓了一部分領(lǐng)土給秦國(guó)，才算結(jié)束了這次戰(zhàn)爭(zhēng)�？墒堑谌�年，秦國(guó)又發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，強(qiáng)占了魏國(guó)的四個(gè)城市，殺害了魏軍四萬(wàn)人；第四年，更把魏國(guó)和韓、趙兩國(guó)的軍隊(duì)，一起打得大敗，被殺傷約十五萬(wàn)人，魏國(guó)的大將芒卯也因此失蹤。魏國(guó)的另一位大臣段干子建議再把南陽(yáng)割給秦國(guó)，以便換取暫時(shí)的和平。懦怯無(wú)能的安釐王，向侵略者再一次屈膝求和。

　　有個(gè)名叫蘇代的，他是“合縱抗秦”的創(chuàng)議者和主持者蘇秦的弟弟。那時(shí)蘇秦已死，蘇代繼承他哥哥的遺志，主張聯(lián)合六國(guó)，一致抵抗秦國(guó)。他對(duì)安釐王說(shuō)：“侵略者貪得無(wú)厭，你這樣犧牲領(lǐng)土、主權(quán)，想換取和平，是辦不到的。只要你的領(lǐng)土沒(méi)完，它的貪欲就永遠(yuǎn)不會(huì)滿

　　足。這好比救火而用柴草，將柴草一把又一把地投人大火，想這樣去撲滅火焰，怎么辦得到？你的柴草不完，火也就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅!”可是糊涂的安釐王認(rèn)為既然已經(jīng)求和了，就只能那樣下去，不能再改變了，于是，秦國(guó)分別在安釐王九年和十一年又攻占了魏國(guó)的兩個(gè)城市。

　　“抱薪救火”比喻因?yàn)榉椒ú粚?duì)，雖然有心消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。

　　【注音】bào xīn jiù huǒ

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間互相吞并，魏國(guó)曾經(jīng)多次受到秦國(guó)的進(jìn)攻，每次均是割地求和。魏安王四年秦國(guó)打敗魏、趙、韓三國(guó)聯(lián)軍，魏安王又想用割地求和這種抱薪救火的辦法來(lái)解決問(wèn)題，不聽(tīng)蘇代“聯(lián)六國(guó)抗秦”的建議，終于被秦所滅。

　　【出處】且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。

　　《史記·魏世家》

　　【解釋】薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻沒(méi)能阻止反而加速

　　【相近詞】火上澆油、飲鴆止渴

　　【反義詞】雪中送炭、根除禍患、釜底抽薪

　　【成語(yǔ)示列】若聽(tīng)諸葛亮之言，妄動(dòng)甲兵，此所謂抱薪救火也。明·羅貫中《三國(guó)演義》

　　“抱薪救火” 成語(yǔ)故事核心知識(shí)點(diǎn)梳理

　　“抱薪救火” 是中國(guó)古代經(jīng)典成語(yǔ)，源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史事件，常用來(lái)比喻 “用錯(cuò)誤的方法解決問(wèn)題，反而會(huì)讓問(wèn)題更加嚴(yán)重”，其背后蘊(yùn)含的歷史背景與邏輯思辨，至今仍具有現(xiàn)實(shí)借鑒意義。以下從多維度梳理該成語(yǔ)的核心知識(shí)點(diǎn)：

　　成語(yǔ)溯源：歷史背景與出處

　　1. 歷史背景（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)與秦國(guó)的矛盾）

　　“抱薪救火” 的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期（約公元前 277 年 - 公元前 275 年），核心涉及魏國(guó)與秦國(guó)的地緣沖突：

　　戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)盛，推行 “遠(yuǎn)交近攻” 策略，逐步蠶食周邊諸侯國(guó)土地。魏國(guó)作為秦國(guó)東部的鄰國(guó)，首當(dāng)其沖成為秦國(guó)擴(kuò)張的目標(biāo) —— 秦國(guó)多次出兵攻打魏國(guó)，先后攻占了魏國(guó)的河?xùn)|（今山西南部）、南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）等戰(zhàn)略要地，魏國(guó)領(lǐng)土不斷縮小，國(guó)力日漸衰弱。

　　面對(duì)秦國(guó)的持續(xù)進(jìn)攻，魏國(guó)國(guó)君魏安釐王急于緩解危機(jī)，卻在策略上犯下致命錯(cuò)誤：他聽(tīng)信部分大臣的建議，試圖通過(guò) “割讓土地” 換取秦國(guó)的 “暫時(shí)停戰(zhàn)”，結(jié)果反而讓秦國(guó)看到魏國(guó)的軟弱，更加肆無(wú)忌憚地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，形成 “割地越多，秦國(guó)攻勢(shì)越猛” 的惡性循環(huán)。

　　2. 成語(yǔ)出處（《史記魏世家》與《戰(zhàn)國(guó)策魏策三》）

　　“抱薪救火” 的明確記載最早見(jiàn)于 **《史記魏世家》** ，是魏國(guó)大臣蘇代（蘇秦的弟弟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名說(shuō)客）勸諫魏安釐王時(shí)提出的比喻：

　　“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！�

　�。ㄗg文：用割讓土地的方式侍奉秦國(guó)，就好比抱著柴火去救火，柴火不燒完，火就不會(huì)熄滅。）

　　此外，《戰(zhàn)國(guó)策魏策三》中也記載了類(lèi)似的對(duì)話，蘇代通過(guò) “抱薪救火” 的形象比喻，直指魏國(guó) “割地求和” 策略的荒謬 —— 柴火是助燃物，用柴火救火只會(huì)讓火勢(shì)更旺；同理，秦國(guó)的欲望是無(wú)限的，割地只會(huì)滿足秦國(guó)的貪婪，加速魏國(guó)的滅亡。

　　成語(yǔ)故事：完整情節(jié)與核心邏輯

　　1. 故事完整脈絡(luò)

　　危機(jī)爆發(fā)：秦國(guó)派大將白起攻打魏國(guó)，攻占了魏國(guó)的兩座城池，魏安釐王恐慌不已，召集大臣商議對(duì)策。

　　錯(cuò)誤提議：部分大臣（如芒卯）認(rèn)為魏國(guó)兵力不敵秦國(guó)，建議 “割讓南陽(yáng)之地給秦國(guó)”，認(rèn)為秦國(guó)得到土地后會(huì)停止進(jìn)攻。

　　蘇代勸諫：蘇代得知后，緊急面見(jiàn)魏安釐王，反駁 “割地求和” 的提議。他舉例說(shuō)：“如果家里著火了，有人抱著柴火去救火，柴火越多，火就燒得越旺，最終只會(huì)把房子燒光。秦國(guó)就像烈火，魏國(guó)的土地就像柴火，割地給秦國(guó)，就像抱薪救火，秦國(guó)只會(huì)得寸進(jìn)尺，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足�！�

　　后果驗(yàn)證：魏安釐王沒(méi)有聽(tīng)從蘇代的勸諫，依然割讓了南陽(yáng)。不出所料，秦國(guó)得到土地后，僅過(guò)了一年就再次出兵，攻占了魏國(guó)的更多城池，魏國(guó)從此一蹶不振，最終在公元前 225 年被秦國(guó)所滅。

　　2. 故事核心邏輯：錯(cuò)誤方法與惡性后果的關(guān)聯(lián)

　　“抱薪救火” 的故事之所以經(jīng)典，在于它精準(zhǔn)揭示了 “方法與目標(biāo)相悖” 的邏輯漏洞：

　　目標(biāo)：魏國(guó)希望通過(guò) “割地” 停止秦國(guó)的進(jìn)攻（滅火）；

　　方法：割地給秦國(guó)（抱薪）；

　　矛盾點(diǎn)：秦國(guó)的本質(zhì)是 “擴(kuò)張型政權(quán)”，土地是其擴(kuò)張的核心目標(biāo)，割地不僅無(wú)法滿足其欲望，反而會(huì)增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力（柴火助燃），導(dǎo)致 “進(jìn)攻更猛烈”（火勢(shì)更旺）；

　　最終結(jié)果：方法與目標(biāo)完全相反，問(wèn)題（秦國(guó)進(jìn)攻）不僅未解決，反而愈發(fā)嚴(yán)重（魏國(guó)加速滅亡）。

　　成語(yǔ)解析：含義、用法與語(yǔ)境

　　1. 基本含義（本義與比喻義）

　　本義：抱著柴火去撲滅火災(zāi)（字面意思，描述一種荒謬的行為）；

　　比喻義：用錯(cuò)誤的方法解決眼前的問(wèn)題，反而會(huì)讓問(wèn)題更加嚴(yán)重，陷入惡性循環(huán)（核心含義，也是現(xiàn)代使用的主要意義）。

　　需注意：該成語(yǔ)強(qiáng)調(diào) “方法的根本性錯(cuò)誤”—— 不是 “方法不夠完善”，而是 “方法本身會(huì)加劇問(wèn)題”，如 “用暴飲暴食緩解焦慮”“用借貸償還債務(wù)” 等，都可稱(chēng)為 “抱薪救火”。

　　2. 用法特點(diǎn)（語(yǔ)法功能與感情色彩）

　　語(yǔ)法功能：通常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)或賓語(yǔ)，多用來(lái)批評(píng)或否定某種錯(cuò)誤行為。

　　示例 1（謂語(yǔ)）：“面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，政府若一味印鈔而不解決實(shí)體經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，無(wú)異于抱薪救火�！�

　　示例 2（定語(yǔ)）：“這種‘抱薪救火’的做法，不僅沒(méi)緩解矛盾，反而引發(fā)了更多爭(zhēng)議。”

　　感情色彩：貶義，用于指責(zé)或警示 “用錯(cuò)誤方法處理問(wèn)題” 的行為，不可用于褒義語(yǔ)境。

　　3. 典型應(yīng)用場(chǎng)景

　　“抱薪救火” 常用于以下場(chǎng)景，核心是 “問(wèn)題與解決方法存在根本沖突”：

　　政治領(lǐng)域：如 “用妥協(xié)退讓?xiě)?yīng)對(duì)霸權(quán)主義，如同抱薪救火”；

　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：如 “企業(yè)用降價(jià)促銷(xiāo)掩蓋產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，本質(zhì)是抱薪救火”；

　　個(gè)人生活：如 “學(xué)生用抄作業(yè)的方式應(yīng)付考試，是典型的抱薪救火，最終只會(huì)導(dǎo)致知識(shí)漏洞越來(lái)越大”。

　　近義詞、反義詞與辨析

　　1. 近義詞（側(cè)重 “方法錯(cuò)誤導(dǎo)致問(wèn)題加劇”）

　　2. 反義詞（側(cè)重 “方法正確，有效解決問(wèn)題”）

　　文化啟示：成語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義與教育價(jià)值

　　1. 現(xiàn)實(shí)意義：警惕 “短期思維” 與 “盲目妥協(xié)”

　　“抱薪救火” 的故事在今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，它警示人們：

　　避免 “短期思維”：面對(duì)問(wèn)題時(shí)，不能只關(guān)注 “暫時(shí)緩解”，而忽視 “長(zhǎng)期后果”（如魏國(guó)只看到 “暫時(shí)停戰(zhàn)”，卻忽視了秦國(guó)的長(zhǎng)期野心）；

　　拒絕 “盲目妥協(xié)”：當(dāng)對(duì)方的需求是無(wú)限的（如貪婪、霸權(quán)），妥協(xié)只會(huì)助長(zhǎng)對(duì)方的氣焰，最終讓自己陷入絕境（如現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)不良行為的 “縱容” 就是一種 “抱薪救火”）；

　　重視 “方法本質(zhì)”：解決問(wèn)題前，需先判斷 “方法是否與目標(biāo)一致”，若方法本身會(huì)加劇問(wèn)題，再努力也無(wú)濟(jì)于事。

　　2. 教育價(jià)值：培養(yǎng) “邏輯思辨” 與 “長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光”

　　在教育場(chǎng)景中，“抱薪救火” 常被用于引導(dǎo)學(xué)生：

　　學(xué)會(huì) “辯證分析”：通過(guò)故事理解 “現(xiàn)象與本質(zhì)”“方法與目標(biāo)” 的關(guān)系，避免被表面現(xiàn)象誤導(dǎo)；

　　樹(shù)立 “長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光”：在學(xué)習(xí)和生活中，不做 “抄作業(yè)”“臨時(shí)抱佛腳” 等 “短期有效、長(zhǎng)期有害” 的事，培養(yǎng) “從根本上解決問(wèn)題” 的意識(shí)；

　　借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)：通過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史案例，理解 “國(guó)家決策的重要性”，培養(yǎng)責(zé)任感與批判性思維。

　　易錯(cuò)點(diǎn)提醒與拓展

　　1. 易錯(cuò)點(diǎn)：避免 “望文生義” 與 “語(yǔ)境誤用”

　　易錯(cuò) 1：將 “抱薪救火” 理解為 “積極救火但方法不當(dāng)”—— 實(shí)際上，該成語(yǔ)的核心是 “方法會(huì)加劇問(wèn)題”，而非 “態(tài)度積極”，不可用于表?yè)P(yáng)語(yǔ)境；

　　易錯(cuò) 2：與 “杯水車(chē)薪” 混淆 ——“杯水車(chē)薪” 指 “力量太小，無(wú)法解決問(wèn)題”（如 “用一杯水澆滅大火”），而 “抱薪救火” 指 “方法錯(cuò)誤，加劇問(wèn)題”，二者含義完全不同；

　　易錯(cuò) 3：誤用為褒義 —— 如 “他為了拯救公司，抱薪救火，值得敬佩”，這是典型錯(cuò)誤，“抱薪救火” 是貶義，不可用于贊美。

　　2. 拓展：類(lèi)似 “以錯(cuò)糾錯(cuò)” 的成語(yǔ)故事

　　除 “抱薪救火” 外，中國(guó)古代還有多個(gè)類(lèi)似的 “錯(cuò)誤方法” 成語(yǔ)故事，可結(jié)合學(xué)習(xí)：

　　緣木求魚(yú)（《孟子梁惠王上》）：爬到樹(shù)上去找魚(yú)，比喻方向或方法錯(cuò)誤，不可能達(dá)到目的；

　　南轅北轍（《戰(zhàn)國(guó)策魏策四》）：想往南去卻駕車(chē)往北走，比喻行動(dòng)與目標(biāo)相反；

　　畫(huà)蛇添足（《戰(zhàn)國(guó)策齊策二》）：畫(huà)完蛇后又給蛇添上腳，比喻做了多余的事，反而壞事。

　　這些成語(yǔ)共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中 “重視方法與邏輯” 的思維體系，體現(xiàn)了古人對(duì) “如何正確解決問(wèn)題” 的深刻思考。

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